中国化的学术理念场域——"求是"与"致用"之间的"视域融合" |
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引用本文: | 程本学.中国化的学术理念场域——"求是"与"致用"之间的"视域融合"[J].自然辩证法通讯,2006,28(5):3-4. |
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作者姓名: | 程本学 |
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作者单位: | 中山大学社会科学教育系,广东,广州,510275 |
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摘 要: | “求是”与“致用”,作为学术研究的两种理念,它们之间究竟何者更为根本,一直是学术界的一个“剪不断”的话题。不难看出,近代以来,中国学人关于学术理念的探讨一直在这两者之间左右摇摆:或主张学术研究就是“为学术而学术”,学术研究的目的就是纯粹“求是”,学者要“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”;或主张学术研究必须“学以致用”,求真只是手段,致用才是目的,学者要“为生民立命,为万世开太平”。清末时期章太炎的“实事求是”与康有为的“通经致用”之争就是这两种学术理念的典型代表。当然,这种极端的观点必然逃不脱被扬弃的命运。梁启超曾主张把两者结合起来,他给“学术”下的那个定义——学也者,观察事物而发明其真理者也;术也者,取所发明之真理而致诸用者也,就是对康梁学派过于强调“致用”而“借经术缘饰其政论”致使“其业不昌”的反思的结果。
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关 键 词: | 学术研究 中国化 视域 场域 学以致用 实事求是 清末时期 梁启超 |
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