| 中国传统旅游审美观的形成与发展 |
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| 引用本文： | 蒋益.中国传统旅游审美观的形成与发展[J].长沙大学学报,2002,16(3):23-25. |
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| 作者姓名： | 蒋益 |
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| 作者单位： | 长沙大学人文系,湖南,长沙,410003 |
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| 摘 要： | 中国传统旅游审美观的形成与发展大致经历了四个阶段即儒家的比德观，道家的天人合一观，魏晋文人爱山水的时尚，自唐以降人们对江山之助说的丰富与完善。孔子与庄子的意义在于发明，魏晋以后文人的意义在于发展，其合力形成了中国士大夫的一种共识：山水世界是人的现实生活与精神世界的重要组成部分，它有着特殊的价值与魅力，它既能产生美的愉悦，又具有不可替代的道德功能。在世界范围内，还没有哪一种文化如中国古代文化这样将人与自然界融合得如此亲近。在构成中国古代文化的诸因素中居于主流地位的或具有规范意义的文化是士大夫文化，正是士大夫文化对人与自然的契合的执着追求，使中国人最虔诚地接纳山水世界进入人生。
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| 关 键 词： | 中国 传统旅游 审美观 形成 发展 文学研究 |
| 文章编号： | 1008-4681(2002)03-0023-03 |
| 修稿时间： | 2002年9月16日 |
The Formation and Development of Chinese Traditional Aesthetic Standards of Travel |
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| Abstract: | |
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| Keywords: | China tradition travel aesthetic standards formation development |
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