中国传统乐教与百年中国美育 |
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引用本文: | 伏爱华.中国传统乐教与百年中国美育[J].温州大学学报(自然科学版),2015(3):35-44. |
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作者姓名: | 伏爱华 |
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作者单位: | 安徽大学哲学系 |
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基金项目: | 教育部人文社会科学重点研究基地重大项目(14JJD720005);安徽大学“百门精品素质教育课程”之“中国审美文化”课程建设项目(SZJYKC2013001) |
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摘 要: | 在孔子那里,乐已不限于教化的作用,而是关乎人生境界的形成。自孔子起,真正美学意义上的乐教传统开始形成,并在后世得以继承和发展。老、庄虽没有形成所谓的乐教思想,但老子的"大音希声"和庄子的"天籁"思想在今天依然具有生命力。在中国美育的发展进程中,诸多美学家都将音乐教育作为他们美育思想的重要组成部分,强调音乐的修身养性功能,并达成完整人格,进而实现人生的最高境界。这无疑是受到了中国传统乐教的影响。中国传统乐教虽已衰微,却在百年中国美育乃至现代中国美育的进程中得到了重构。
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关 键 词: | 儒家乐教 道家论乐 百年中国美育 |
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