| 论道教与科学 |
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| 引用本文： | 姜生. 论道教与科学[J]. 自然辩证法通讯, 2003, 25(5): 12-17,11 |
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| 作者姓名： | 姜生 |
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| 作者单位： | 山东大学宗教、科学与社会问题研究所,济南,250100 |
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| 基金项目： | 国家“九五”规划重点项目、教育部“跨世纪优秀人才”项目暨人文社会科学“九五”规划重点项目《中国道教科学技术史》的成果之一 |
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| 摘 要： | 道教特有的长生成仙理想和因此形成的重视生命及现实生活的价值取向，使其与中国科学的许多领域产生了密切关系。道教思想对中国古代科学的发展具有内在的构成性的作用，在科学发展史上有重要贡献。道教的宗教文化特征注定它将科学作为服务其终极关怀的“工具”，因而使它对中国古代科学的发展产生内在的制约作用。中西文明差异，尤其是处于强势地位的西方“科学”概念，导致西方学术界——进而是近代以来中国学术界对道教与科学关系的简单否定。重新认识“科学”，是对中国科学、进而道教与科学关系在真质层面进行把握的前提。
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| 关 键 词： | 中国 道教 科学史 宗教观 神仙信仰 古代科学 |
| 文章编号： | 1000-0763(2003)05-0012-07 |
On Daoism and Science |
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