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| 关公信仰在容美土司的“地方化”及其诠释 | |
| 引用本文： | 黄柏权,葛政委.关公信仰在容美土司的“地方化”及其诠释[J].广西民族大学学报,2014(3):151-156. |
| 作者姓名： | 黄柏权 葛政委 |
| 作者单位： | 三峡大学民族学院; |
| 基金项目： | 国家社科基金项目“容美土司国家认同研究”(项目编号:13CMZ012)、“宋元以来武陵地区的土客关系研究”(项目编号:11CMZ013) |
| 摘 要： | 明代源于汉地的关公信仰在容美土司完成了"地方化"过程,在容美土司社会中取得主流信仰的地位。关公信仰这一极具包容性的族群符号既表达了容美土司的内部认同,也表达了"国家在场"和国家认同倾向,更独具匠心地表达了容美土司在王朝中的屏翰位置及容美土司与中央王朝的密切关系。可见,在历史的中国,边缘地区族群的边界不纯粹是排他性的,而是极具弹力和包容性的。 |
| 关 键 词： | 容美土司 关公信仰 王朝国家认同 族群认同 |
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