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| “知音”心解──《文心雕龙·知音》新辨 | |
| 引用本文： | 王瑾瑾.“知音”心解──《文心雕龙·知音》新辨[J].西藏大学学报,1999(Z1). |
| 作者姓名： | 王瑾瑾 |
| 作者单位： | 中央党校 |
| 摘 要： | 《文心雕龙·知音》中“知音”的含义是什么？有的学者认为是发现作品的独到之处及其价值即是知音，不少学者认为就是知文情。细细体味起来，刘勰本意似不止于此。《乐书》讲：“凡音者，生人心者也，情动于中，故形于声，声成文谓之音，”“凡音由于人心，天与人有以相通，如景之象形，响之应声。”由之认为“大乐和天在同和。”这是人心、道心在音乐最高境界的表现。刘勰的“知音”正是借此而言文心。天地道心通过人心体现，人心通过文心体现，文心又蕴藏于文情中。所以宗白华讲“艺术家禀赋的诗心，映射着天地的诗心（诗纬云，‘诗者天地… |
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