| 明朝前期吴与弼的兼采朱陆之学 |
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| 引用本文： | 陈奇.明朝前期吴与弼的兼采朱陆之学[J].贵州师范大学学报(社会科学版),2003,1(2):49-52. |
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| 作者姓名： | 陈奇 |
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| 作者单位： | 贵州师范大学历史与决策科学系,贵州,贵阳,550001 |
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| 摘 要： | 吴与弼以一位程朱学身份，主要关注的却是心学问题。在他的心学理论中，心既是一个认识主体，又是一个伦理本体。他既认为仁义礼智本具于心中，又认为心之外存在着天命，人有时只能“一听于天”。他的修养方法偏重于“反求于心”，也注意到读书、应接事物一类下达功夫。他在坚持程朱理气学说的同时，又大量吸收陆九渊的心学。他的学说“实能兼采朱陆之长”。他的学说，通过弟子陈献章、再传弟子湛若水影响了王守仁，成为王守仁心学的源泉之一。
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| 关 键 词： | 吴与弼 王学源泉 明朝 唯心主义理学 朱学 |
| 文章编号： | 1001-733X(2003)02-0049-04 |
| 修稿时间： | 2002年10月18 |
Wu Yu- bi's Theory in the Early Min Dynasty Taking from the Theories of Zhu Xi and Lu Jiu -yuan |
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| Abstract: | |
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| Keywords: | Wu Yu-bi Taking from Zhu Xi and Lu Jiu-yuan's Theory Sources of Wang Shou-ren's Philosophy of Mind |
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