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| 德到优时横天际地——王船山“德”论探究 | |
| 引用本文： | 陈力祥.德到优时横天际地——王船山“德”论探究[J].衡阳师专学报,2010(4):1-6. |
| 作者姓名： | 陈力祥 |
| 作者单位： | 中南大学公共管理学院哲学系,湖南长沙410083 |
| 基金项目： | 教育部重大攻关项目：《中国道德文化的传统理念与现代践行研究》（08JZD0006）; 中南大学人文社科基金立项项目：《全球化时代中国优秀道德文化的大众化之策略、机制研究》（[2009]4号）; 湖南省高校创新平台开放基金项目《全球化时代中国优秀传统道德文化的大众化研究》（[09K001]）的阶段性成果 |
| 摘 要： | ＂德＂字在古代以会意的方式凸显其意义。船山＂德＂之涵义,承接了古代会意字义并实现了价值开新。从天德到人德,船山对＂德＂之起源作了明确说明。教、习、修是达德的三个基本环节,达德与成德是两个不同层次的概念,达德是成德的逻辑前提与理论基础,成德之后的礼乐验德是船山＂德＂论的一大特色。德乃修身制行之善与表正万物之本,此乃德之价值的两个层面。＂德＂之终极价值指向和谐,德到优时横天际地、左宜右有。 |
| 关 键 词： | 王船山 德 德之价值 |
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