“新亭对泣”事典生成的两个向度

《世说新语》“新亭对泣”故事塑造了直面国土沦丧而悲戚无奈的周?和悲中奋起的王导两个相辅相成的人物形象，蕴含着悲情哀婉的审美意蕴、忧国忧民的家国情怀等文化基质，彰显了六朝缘物起情、以“兴”为美的创作取向，引发了后世无数文人的情感共振。“新亭对泣”史实被初唐史家接纳与记载后，逐渐被经典化，经历代文人直引、化用、反用等成为母题性质的文学事典，涵盖诗、词、赋、戏剧等多种审美性文体，更辐射至经部文献。在不同文化场域与政治语境下，文人联系自身，从悲情之美与家国情怀两个基本意涵中抽绎出兴亡之叹、隐遁情怀、悲愤之感、飘零之情、困窘之态等多重引申涵义，使“新亭对泣”术语成为一个丰富的语义场。探赜“新亭对泣”经典化历程，可明晰文学经典生成与建构的内在理路与外在契机，丰富人们对中华文化基因中以悲为美与忧患意识的具体认知，加深人们对审美文化共同体的理解。