论道教五岳神与国家祭祀五岳神的首次完整交融——以北宋五岳观为中心 |
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引用本文: | 刘兴顺.论道教五岳神与国家祭祀五岳神的首次完整交融——以北宋五岳观为中心[J].泰山学院学报,2015(2):25-29. |
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作者姓名: | 刘兴顺 |
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作者单位: | 泰山学院教师教育学院、泰山研究院 |
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摘 要: | 自秦汉以来,五岳列在祀典,为国家祭祀之重要神祇;五岳也是道教的名山灵地,有着自己的祭祀体系。两类祭祀系统最初各行其是,至唐时司马承祯力图将五岳真君列为五岳正真之神,但并未能取代传统国家祭祀之五岳神祇。直至北宋真宗大中祥符五年,在东京开封设立五岳观,以五岳之神为奉祀主体,其与五岳所在地国家祭祀的五岳之神有着明显的对应关系,这样,道教五岳神与以儒教为基础的国家祭祀五岳神首次二位一体,融会于一身,完成了道教与儒教五岳神的首次真正完整融合。
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关 键 词: | 五岳观 五岳神 国家祭祀 道教 |
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