《格萨尔》中的苯教文化特征

<正> 苯教是藏族本土产生的原始宗教。据苯教史记载,它起源于古代象雄地方,在吐蕃第一代赞普时就传播到了西藏本土。按照藏族佛教史的说法,苯教在藏区的兴传,大致分为“笃笨”、“恰苯”和“觉苯”三个阶段。“笃笨”是苯教的原始形式,产生于对自然物相、天地鬼神的崇拜,除了进行“上祀天神、下镇鬼怪、中兴人宅”等一类简单的宗教活动外,并无什么教义方面的东西。“恰苯”是苯教发展的第二个阶段,兴盛于止贡赞普时期以后。“恰苯”的主要特点是崇尚法术,占卜吉凶,祈福禳灾,驱役鬼神等活动,《新唐书·吐蕃传》说:“其俗重神佑巫”。说的大概就是这种情形。“觉苯”是苯教流传的成熟阶段,大约开始于公元8世