中国古代城市规划的布局艺术及规划研究

中国是四大文明古国之一,拥有悠长的历史,也是城市规划史上最早的国家之一,拥有独树一帜的城市规划思想和科学,本文意在探讨中国古代的城市格局,发展规律,从而探讨有益于现代的城市规划思想。     

从传说看壮族民间的风水观念

壮族民间有许多与风水信仰有关的传说，其中有不少是宣扬风水灵验的，说明壮族民众较为普遍地存在着风水信仰。但也有一些否定风水的传说，说明壮族群众对风水又持有理性态度。这些传说反映了壮族群众观念意识中科学、理性的成分。把握民众对待风水信仰的理性态度，有利于我们对群众因势利导，帮助他们树立科学的人生观或世界观。     

作为文明化符号的风水:以明清时期泉州丁氏回族的文化变迁为例

明清以来,中国传统的家族宗法制度及儒家的文化观念体系,对于泉州陈埭丁氏回族自我的族群建构产生了相当深远的影响.丁氏回族通过吸收传统的风水知识和观念,并积极参与祖墓风水的投资、维护,从而强化了丁氏回族的家族共同体观念和内部的向心意识.在文明的演进过程中,风水作为一种“华夏化”的文明符号,有效地推动了泉州的回汉的文化交融,促进了“和而不同”的中华文明体系之“跨族群”的共同意识的形成.     

千年咸阳的另一张“城市面孔”

在八百里秦川腹地，有一块风水宝地横卧其间，渭水穿南，峻山亘北，山水俱阳，故称咸阳。公元前221年，秦始皇横扫六国，以咸阳为都建立大秦帝国，使咸阳赢得了“中国第一帝都”的美誉。曾几何时，“咸阳古道”、“汉家陵阙”这些代表着辉煌和霸业的名词。已悄然远去，留下的只有沧桑遗迹供后人凭吊。而当现代化脚步扣响了古都的大门，信息技术与悠久历史的碰撞产生了，一张烫金的“城市名片”也诞生了。     

关于边城宽甸风水浅议

本文通过对古城风水格局和城市选址规划的探讨，阐述了风水学这一民族传统文化理论，对现代城市规划与建设的借鉴价值和指导作用。     

中国乡土建筑环境观的景观规划价值

中国当代景观规划如何能再次形成像中国古典园林一样在世界范围内独树一帜的风格，中国当代景观规划如何确立既符合中国国情又能发扬中国本土文化特点的设计理念，已经成为摆在中国当代景观规划面前的一个首要课题。而要就此问题提出行之有效的方案必须从问题的根源入手。究其原因，从社会环境与文化艺术自身两方面认真考虑分析，才能够建立科学的中国当代景观规划理论。这也正是本文遵循的逻辑关系和方法论。理论的关键点便是吸收中国乡土生态环境观的精髓，为当代设计所用，完成一种立足于环境保护、可持续发展战略以及具有本土文化特征的当代景观规划风格的定型。     

试论道教风水的合理内核

风水作为流传数千年的环境选择之术,其中封建糟粕与合理内核并存,对其不能简单否定与肯定,应该深度挖掘其合理内核,并合理继承其精髓。道家道教思想对风水的形成与发展影响巨大,其中包含了家庭伦理化的天人观、桃花源式的环境观、性命兼修的审美观等独特的合理内核,是今天研究和利用风水不可忽视的内容。     

民间风水信仰与传统司法——基于“刁讼陈仲垣、陈杰二杖”案的考察

由于迷信风水而导致的民间纠纷是中国传统社会的特色,同时也是传统司法中一类不可忽视的特殊案件。＂刁讼陈仲垣、陈杰二杖＂案系明代《盟水斋存牍》中记载的一个典型的风水诉讼案件。分析其诉讼双方的利益分歧和诉求,以及官员的审理过程,对于探究传统社会中百姓的生活常识和内心信仰,以及这些观念是如何影响司法案件的审判,司法官员对民间的风水禁忌这一案外社会现实又有着何种见解与认同,有积极意义。     

浅析建筑风水的双刃性

针对建筑风水在现代人居环境中的影响,从风水的科学性与超自然性两方面进行了辩证的分析,肯定了环境与人之间定性与定量的规律,从而归纳出今后建筑风水的发展方向。     

中国风水文化对园林建筑影响的初探

风水理论是我国初级的环境科学,是我国传统村镇城市选址和规划设计的理论。它受到了中国儒、道、释等诸家哲学和美学的影响,是我国传统文化的产物。周易和风水是我国最初的造园思想,而如今人们似乎很少再以其中的思想来创造自己理想的空间。在中国的园林建设中,5000年的历史文化,风水理论对其起到了极大的影响。