18世纪英国小说中“绅士”形象的嬗变

18世纪的英国小说在很大程度上展示并推进了中产阶级塑造自我、创造身份的愿望和努力。其中最具代表性就是新绅士理想的确立。本文以笛福、理查逊、菲尔丁的小说为例探讨了这些小说中形形色色的绅士人物，分析了18世纪英国小说中“绅士”形象的嬗变以及当时特有的社会文化现象。     

像西欧男人那样绅士

<正>女人优雅,男人绅士,这在西方是个常见的话题,也是西方人从小就努力修炼的一种风度。在我们建国后的大部分时间里,人们不崇尚这些,"优雅"这个词在字典里都难找到,而"绅士"     

论近代湖南绅权运动与省宪自治

20世纪20年代湖南发起一场“省宪自治”运动,以求“湘人湘事自决”,但归于失败。“省宪自治”的失败与湖南省内长期以来的绅权运动所造成的绅士阶层势力膨胀以及绅士阶层自身的不断变化有着不可否认的联系。     

英国电影文化：文学传统、绅士与嬉皮、种族、身份和意识形态

由于英美操持同一语言的特点,也因为历史上他们那种近乎兄弟的关系,一百年来,英国电影一直是在与好莱坞电影的纠结难分中度过的.然而这并不妨碍英国电影自身文化特点的存在.这种特点,可以在英国电影的文学传统、绅士与嬉皮的两极、种族、身份及意识形态等方面加以描述.     

湖南绅士与戊戌维新运动

湖南绅士曾经以守旧闻名于世,但在甲午战争中国惨败的强烈刺激之下,他们反躬自省,抛弃了过去沉重的历史包袱,主动向西方学习,发出了＂救中国从湖南始＂的时代强音,出现了官绅一体,共谋维新的崭新局面,使湖南一变而为全国最富朝气的省份。但是由于绅士内部变革观念的差异,在变＂器＂与变＂政＂方面出现了严重分歧,因此,在湖南维新运动走向高潮的关键时期,洋务派绅士和温和派绅士却退出了维新阵营,他们反戈一击,向激进维新派绅士发动了猛烈的攻击,使轰轰烈烈的湖南维新运动迅速走向衰败。     

论戊戌学会的现代社团特征

戊戌维新时期,正在向近代知识分子转化的新绅士在民族危机空前严重、中国社会近代民族主义情绪空前高涨的时代背景下,以西方现代社会学（“群学”）理论为思想基础在各地建立了众多学会。这些学会大多具有一定的组织形式和组织体系,内部关系体现着西方现代民主和平等的原则;采用了集会演讲、创办报刊、刊印图书、举办学堂、兴办图书馆等活动形式,有的学会还利用现代科学仪器和设备开展活动;这些学会具有文化启蒙、社会整合和政治动员之现代功能。因此,戊戌年间的维新学会是一种具有强烈现代性色彩的新型社会团体。     

知识启迪心智

《客户的游艇在哪里?》作者小弗雷德·施维德在华尔街上班的第一天,看到一位绅士在上午11点买进200股股票,之后下午2点卖出,获取收益560元美元,这笔钱从哪儿来的呢?小弗雷德红着脸咨询了四位专家,答案却大相径庭。一位说是这是“空方”的损失,另一位说它是伴随美国繁荣而出现的自然增长,第三位的回答是跟上股市明显表现出来的趋势,最后一位的回答是,牛(市)可以挣钱,熊(市)可以赚钱,但是格却赚不到钱。     

长沙近代新式知识分子群体的形成与辛亥革命

长沙近代新式知识分子群体的形成最早起源于戊戌维新运动中的绅士阶层分化。1900年的自立军起义是长沙新式知识分子群体形成的标志。20世纪初年,长沙的教育改革为长沙新式知识分子群体增加了新鲜的力量。长沙新式知识分子群体既有中国近代知识分子共有的特征,也从其绅士阶层渊源中继承了带有浓厚湖湘文化色彩的精神特征：一为＂天下不可一日无湖南＂的担当精神,二为＂劲直勇悍,好胜尚气＂的＂士气＂。这些特征对长沙地区,甚至于全国革命运动的发展形成了重大的影响。     

海盗式的潜艇生活

正想在"二战"潜艇上安稳睡一觉可不是件容易的事情,首先,想要爬上床铺就很难。床和铺顶之间的空隙极窄,仅仅能容一人平躺,所以只能把自己平塞进去。对于没经验的人来说,少说也得折腾十几分钟,才能勉强成功。上铺的空间似乎大一些,但要跟裸露在外的各种阀门和管道共享空间;下铺虽然没有管道,但狭窄得令人没法侧身睡,因为肩膀会卡住。老兵们说,如果要侧身睡的话,你可以侧腿蜷起,不过     

评《王朝的女人·杨贵妃》中的爱情叙事

以李隆基和杨玉环的爱情为题材的文艺作品众多。《王朝的女人·杨贵妃》的创新点在于以全新的角度重新阐释这段乱伦爱情的合法性和合理性,以消除观众的"不洁"之感。导演采用传教士叙述视角将杨玉环、李隆基分别塑造为执著爱情的奇女子、唐代的雄主与绅士,并掩盖他们在政治方面的消极影响,从而较好地实现了这一目的。