我对于“新冠肺炎”译名的建议

分析了与“新冠肺炎”有关的各个术语译名,建议根据术语的专业性和约定俗成性的原则,使用“新冠肺炎”这个术语作为COVID-19的中文译名。     

英汉翻译中“约定俗成”现象的探讨与分析

本文作者从“约定俗成”定义、范围的界定开始,在人名、地名、书名及其它方面列举了英汉翻译中的一些“约定俗成”的现太,并对这些现象进行了细致探讨和分析研究,进而指出我们在翻译实在中应该高度重视这一现象。     

记录“她”——那消失的一半历史

为什么英文＂历史＂一词的意思是＂他的故事＂她花了十年时间,游历40多个国家和地区,拍摄和记录沿途接触的女性故事。＂‘历史＇在英文里为什么是History（他的故事）,而不是Herstory（她的故事）？＂从走入台湾大学历史系的那一天起,彭怡平就没放弃追问这个问题。在约定俗成的社会准则中,     

从荀子《正名》篇中的“约定俗成”谈“名”与“实”之间的任意性和理据性的辨证关系

荀子《正名》篇中用＂约定俗成＂来说明名与实之间的关系,但一般都认为＂约定俗成＂表示名、实之间的任意性,其实它不但表现了名与实之间的任意性,同时也体现了名与实之间的理据性,是任意性与理据性的辨证统一。     

唯名论者还是唯实论者？——从《正名》再看荀子的“名实观”

关于语言是自然的产物还是约定俗成的,唯名论派和唯实论派的争论由来以久。国内学者大多将荀子归为唯名论者。仔细研读荀子的《正名》篇,荀子当属唯实论者。通过分析《正名》中荀子有关命名的言论,阐述其内涵,尤其是"约定俗成"的新解,指出荀子的名实观是"唯实"观/自然观,其名实观是与当今认知语言学的象似观相近的。     

亚运经济，品牌拉升管理

2010年11月12日至27日在广州举行的第16届亚运会是亚运会历史上规模最大的一届赛会，对广州以及全国也产生了深远的影响，同时亚运经济也水到渠成般的促进广州乃至蔓延更广范围的各行业的规划与管理。而这种规划与管理仿佛已经被这种基本上是约定俗成的亚运经济模式固化似的，于无形中显现出了其应有的管理轮廓与框架。     

方言，别走

我常觉得，没有方言的自己，每次被搁在方言圈子中，都仿佛玻璃罩里的小鼠，焦虑不堪。大学时，学校有个约定俗成的规矩，安排宿舍时把北京本地生源拆散，以促进新集体的快速融合。于是，我被放在了这样的一个六人寝室中：除我以外，分别是成都人、武汉人、柳州人（壮族）、汕头人、澳门人。在那个没有手机——没钱买手机的时代，我非常嫉妒同寝们捧着宿舍电话，操着方言大笑交谈。     

摩洛哥：独特的君主制国家

在北非国家中，惟有摩洛哥实行君主制，它长期以来一直平静、稳定，其一脉相承的历史发展进程、独特的政治体制，特别是国王的“特殊身份”和“约定俗成”的王位继承方式，勾画出其与众不同的立国之本和发展道路。     

论刘熙语言观及其与苟子“约定俗成”论的关系

在探究刘熙《释名》中学术观点的基础上，对刘熙的语言观予以了积极的评价。认为刘熙的“名之于实，各有义类”的学术观点与苟子的“约定俗成”论并无本质上的对立，只是对语词的不同发展阶段所作出的客观认识。     

论刘熙语言观及其与荀子"约定俗成"论的关系

在探究刘熙<释名>中学术观点的基础上,对刘熙的语言观予以了积极的评价.认为刘熙的"名之于实,各有义类"的学术观点与苟子的"约定俗成"论并无本质上的对立,只是对语词的不同发展阶段所作出的客观认识.