人间巧艺“梅花剪” 指上妙舞玲珑姿

<正>在山西民间,年过半百的老大娘和淳朴俊秀的姑娘,常常借助一把小小的剪刀或刻刀,把自己对美好生活的期许以剪纸的形式自然、灵活地展现在纸上。剪刻成的镂空花样,贴在窗户、门笺、碗橱、粮囤、畜栏等处,借以装点生活。作为一种非物质文化遗产,剪纸在山西已有上千年的历史。本期传承文明,我们将跟随山西省工艺美术大师、山西省非物质文化遗产民间剪纸传承人郭梅花一起感受这门古老手工艺与现代艺术相结合     

web环境下关中西部非遗数字化保护平台的设计与实现

在分析关西非物质文化遗产保护现状的基础上,提出构建关西非遗数字化保护平台的必要性,设计了该平台的整体逻辑模型;在系统逻辑模型的基础上,按照软件工程的步骤,从需求分析入手,进行了开发工具的选择、数据库的详细设计;最后采用基于切割的大图实时浏览算法、VRML插件等方法,实现了该平台的主要功能。     

基于Strust2+Spring+Hibernate框架的唠人帮网站设计与实现研究

高节奏的生活造成努力打拼的子女们没有足够的时间陪伴父母,对父母们的内心、精神世界了解不足。为了让老人们过上高质量的晚年生活,有关机构开发设计了基于Struts2+Spring+Hibernate框架的唠人帮直播网站,给老年人提供一个展现各方面才能的平台,让他们重拾梦想,体现价值。这既有助于丰富老年人的生活,也有助于传承与推广非物质文化遗产及民族风俗,让中国文化走出家门,迈向世界。     

试论城镇化建设与文化遗产保护的关系

城镇化建设是现代社会进一步发展的必然趋势,而文化遗产保护则是文化传承和发扬的必然要求。在新的时代背景下,两者如何达成共赢,实现共同发展成为一个焦点问题。通过对城镇化建设与文化遗产保护的关系进行探究,旨在推动两者的共同发展,促进现代社会进一步发展与建设。     

云南佛教碑刻文献概说

碑刻文献是中国文化的独特形式,是历史研究的珍贵史料。云南佛教碑刻历史悠久、分布广、数量多、文化内涵丰富,是研究云南,乃至中国佛教历史文化不可多得的重要资料,也是研究云南与南亚、东南亚佛教文化关系的重要文献。弄清云南佛教碑刻文献的发展、分布、类型、特点、内容和研究状况,对保护、研究和开发利用云南佛教碑刻文化遗产具有十分重要的价值和意义。     

论非物质文化遗产在产业研发中的保护与传承——以广西壮锦为例

壮锦在成为国家公布的非物质文化遗产之前,已经开始产业化。壮锦的"保护和传承"主要是通过壮锦在产业研发过程中的变化表现出来,"产业研发"是壮锦"活化"与"活态传承"中的一个重要方面。随着壮锦功能与象征寓意的变化,产业研发使得壮锦丰富了民族文化内涵,同时也不可避免的遭遇"文化遗失"。     

非物质文化遗产协同创新保护体系探究——以丹寨万达小镇为例

以丹寨万达小镇为切入点,分析它的特色之处,引出非物质文化遗产是其内核。阐述非物质文化遗产协同创新保护体系的构成,探索协同创新保护体系运营模式,指出非物质文化遗产协同创新保护之路任重而道远。     

虚拟现实技术在文化遗产领域的应用

 分析了2010-2019年Web of Science与中国知网中虚拟现实技术用于文化遗产保护的相关文献，发现近年虚拟现实在物质文化遗产领域的研究主要集中在器物、书画、雕塑和建筑遗址方面；在非物质文化遗产领域的研究主要集中在口头故事与语言、传统技艺和传统习俗方面；随着技术的进步，虚拟现实三维建模的速度与准确性不断提高，且声音的加入增强了虚拟系统的沉浸感。未来虚拟现实技术在文化遗产保护领域具有很广泛的前景。     

丽江“非物质文化遗产”产业化发展的理论支点

如何有效地保护、传承和发展非物质文化遗产是近年来学界和政界热议的话题。以非物质文化遗产为资源进行生产性保护,发展文化产业不失为是一条有效的途径。丽江历史悠久、人文荟萃,种类繁多且独具特色的非物质文化遗产为丽江文化产业的发展提供了丰富的文化资源,极具开发价值。经过多年的实践,丽江文化产业从无到有、从弱到强,目前已形成地方民族文化特色浓郁、个性突出、品位优良的良好发展态势,实现了社会效益和经济效益双丰收。若从微观的角度探讨云南丽江非物质文化遗产业化发展的理论基础,马克思的"文化生产力理论"可以作为其非物质文化遗产产业化发展的理论基础,皮埃尔·布迪厄的"文化资本理论"可以作为其理论来源。