浙西南环敕木山带畲族妇女“雄冠式”头冠解析

浙西南的环敕木山一带，是畲族迁徙到浙江省境内最早的聚居地，这里的畲族妇女传统“雄冠式”头冠，极具民族特色，整体造型呈三角形，用木、布、银等装饰材料，表现出凤凰吟啭的形态，造型精美，色彩斑斓，蕴含着对祖先图腾的崇敬。通过具体描述其头冠的制作、佩戴方法以及佩戴习俗，力求完整地再现浙西南的环敕木山一带畲族妇女“雄冠式”头冠所承载的畲族文化。     

萍乡傩庙考略

<正>傩文化的存在,已成为许多专家研究的对象.国际上有傩文化研究机构,中国有傩文化研究协会.在我国已先后在贵州、广西召开了国际傩研讨会.傩文化,是人们以傩神为核心开展的各种活动所留下来的历史遗存.它包括傩神、傩庙、傩仪、傩祭、傩面具、傩服饰、傩兵器.傩舞、傩戏、傩乐、对联等诸多内容.萍乡的傩文化遗存相当丰富,本文单就萍乡傩庙进行粗简的叙述,不对之处请行家们斧正.一、萍乡傩庙的分布萍乡傩庙之多,分布之广是其他地方难以见到的.萍乡广泛流传“五里一将军,十里一傩神”之说,就足以证明傩的数量之多,傩庙分布之广.萍乡有傩神,就有傩庙,因为傩庙是傩神的安身之所,先有傩庙,再雕傩面具,然后“打醮”安神位.傩庙是人们崇拜傩神,供奉傩神,开展傩仪、祭祀活动的场所,也是人们在文化生活单调时期开展娱乐活动的阵地.     

清末民初"废庙兴学"的历史人类学考察

清末民初,伴随着中国文化及乡村教育现代化的步伐,中国乡村社会曾兴起一股"废庙兴学"之风。其最初只是一种有知之士个人在民间的自发行为;清末新政将其作为教育改革的重要内容,在全国广泛推行(实际上只是部分地区执行);民国初年,"废庙兴学"进入了一个高潮期,对推进乡村教育发挥了一定作用,但遇到了宗教文化和乡村传统势力等重重阻力。"废庙兴学"是一个多面体,它既有促进国民教育、提高民众教育程度的积极作用,又扩大了我国民间宗教文化自身的影响,加强了宗教文化的发展与壮大;也可能成为激化民众社会矛盾、危害国民教育的有效实施,其消极影响不可低估。     

思平故里《大理上下四千年》电视专题片解说词编写课题组

大理国是继南诏之后崛起于我国西南的又一个少数民族地方政权,段思平作为大理国的建立者,他的族属、出身等问题一度成为学术界争论的热点.目前,对于他的族属为白族先民白蛮学界已达成共识,而就其出身仍没有定论,有人认为他生于大理,家境贫寒,也有人认为他生于通海,父亲贵为大义宁国的通海节度使.笔者认为不管段思平出身如何,都是值得白族人民及其后嗣子孙祭奠、追忆并为之自豪的一代英主.     

云南师范大学物理与电子信息学院

西山苍苍，南国荡荡，联合隽彦，大学泱泱。云南师范大学物理与电子信息学院，其前身是1968年成立的国立西南联合大学理化系，经过几代人的呕心沥血，孜孜不倦的努力，秉承西南联大“刚毅坚卓”的校训，已经走过了66个春秋。学院现有的2个系6个教研室、4个研究所。专职教师66人，其中教授20人，     

近20年来西南古代商业贸易与市场发展史研究综述

从商业发展概况、农村与城镇市场、民族贸易与区域间市场、对外贸易与边境市场、货币流通与市场物价、商人与商人资本等6个方面对近20年来的西南古代商业贸易与市场发展史研究进行综述，以便查漏补缺、纵横比较和加强对在近代仍有影响因素的集中研究。     

西安市铁炉庙地裂差异沉降的二维有限元模拟

西安地裂差异沉降近期超常活动，给城市建设造成了严重的经济损失和危害，并对将要建设的地铁工程危害极大，根据近几十年来的实测和预测资料，通过建立二维有限元模型和地裂差异沉降的二维有限元仿真模拟，得出2005年到2050年地裂差异沉降累积值为84．7mm，水平位移量为36．3mm．这与用各种数学模型计算的结果基本吻合．     

岚皋大巴山岩溶地貌

认为岚皋大巴山岩溶地貌发育在寒武系石灰岩地层的高夷平面上，由于受岩性、地质构造、地貌和气候等自然条件的影响，地表、地下岩溶地貌发育不够均匀，但以溶洼丘峰为主，溶洼往往积水成湖，是我国南北方典型岩溶地貌的过渡类型区。     

民间草药西南委陵菜抗菌作用的实验

采用平板打洞法对西南委陵菜(Potentillafuigens)的全草、根、叶的水煎剂进行体外抗菌实验。结果表明,全草、根、叶的水煎剂对G-大肠杆菌、G-志贺氏痢疾杆菌、G+金黄色葡萄球菌均有抑菌作用。不同的入药部位对同一细菌的抑菌能力不同,作用的强弱与药液浓度的大小有关;同一入药部位对不同细菌无明显选择抑制作用。