论周作人的隐逸倾向及其影响

周作人是现代文学史上一个复杂的存在,他曾经有过近似＂隐逸＂的经历,在他的作品中也流露出一种＂隐逸＂的理想和精神。周作人的这种隐逸倾向影响了同时代甚至当代作家的创作,因此探讨周作人的＂隐逸＂是有必要的,也是有意义的。     

续老子

既认识到"科学"之美,又认识到"科学"之丑,方能超越"科学"之失和"科学"之不自由.持"科学"之人需要持"道"之人来启蒙."全盘西化"乃去高就低、弃大适小、舍本逐末之行为,当弗为.     

浅谈沈从文湘西散文的道家思想倾向

自＂五四＂新文学开始,文坛便有一种充满了民间乡土气息,洋溢着萧散自然情调的创作倾向。沈从文的创作态度和创作风格,都是一种任凭自然的自我流露。沈从文散文的精华如景物描写、人物刻画、行文笔法受到的影响大都来自道家学说以及我国传统的隐逸文学。     

道家生态思想视角下乡村旅游问题的解决

我国乡村旅游在发展的过程中出现了诸如生态破坏、管理低下等不容忽视的问题。通过对道家思想中蕴含的“道法自然”、“物无贵贱”等生态理论分析，提出了解决乡村旅游问题的对策，以促进其可持续发展。     

文化技术语境中的道教养生哲学

以重生贵己为显著特征的道教在长期的养生实践中,围绕"长生不老,修真成仙"的旨趣,形成了宏大的养生理论体系,我们称之为"道教养生哲学".道教养生哲学是道教养生智慧的理论升华,其深层内核是道教养生思维方式,其理论特质是文化技术.以文化技术的全新视角来解析道教养生具有重要的理论与现实意义.     

从《庄子》内篇看庄周心中的孔子

分析考察《庄子》内篇中的孔子形象，庄周并未对孔予进行明显的贬损，更未对孔予进行激烈的批判，相反，孔子的每次出场，都表现出对庄学的深刻理解和激赏，而庄周对孔子形象的塑造也充满悲剧的崇高美，体现出其对孔子思想的深刻同情、对孔子为人的高度敬仰。在庄周的心里，儒道合一的孔子是师，是友，而不是针锋相对的论敌，更不是可以利用的工具；孔子与自己都具有救世热情，都不幸生逢乱世，但由于天性的差异，两人最终做出了不同的人生选择，不过依然能够彼此同情、理解和尊重。     

“气”、“有无相生”与中国艺术美

中国艺术美在世界艺术美学中占有独特的地位，具有独特的美学价值。西方人看不懂中国画就如中国人听不懂交响乐。那么，中国艺术美的妙处何在？本文论述了这个问题，即中国艺术美的根基在中国哲学，其妙处就在“气”与“有无相生”。     

岱庙壁画绘制年代及主要神祇身份考

岱庙壁画《泰山神启跸回銮图》作为封禅祭祀文化的重要组成部分,一直以来颇受学术界的关注,但有关壁画绘制年代与壁画主要神祇身份说法不一。本文从壁画与建筑的关系及道教典籍资料出发,对壁画绘制时间及主要神祇身份做出细致考释。