全文获取类型
收费全文 | 3678篇 |
免费 | 157篇 |
国内免费 | 139篇 |
专业分类
系统科学 | 111篇 |
丛书文集 | 98篇 |
教育与普及 | 76篇 |
理论与方法论 | 19篇 |
现状及发展 | 57篇 |
综合类 | 3593篇 |
自然研究 | 20篇 |
出版年
2024年 | 9篇 |
2023年 | 25篇 |
2022年 | 43篇 |
2021年 | 33篇 |
2020年 | 55篇 |
2019年 | 41篇 |
2018年 | 39篇 |
2017年 | 48篇 |
2016年 | 50篇 |
2015年 | 61篇 |
2014年 | 149篇 |
2013年 | 94篇 |
2012年 | 197篇 |
2011年 | 229篇 |
2010年 | 176篇 |
2009年 | 202篇 |
2008年 | 210篇 |
2007年 | 278篇 |
2006年 | 266篇 |
2005年 | 232篇 |
2004年 | 210篇 |
2003年 | 181篇 |
2002年 | 149篇 |
2001年 | 129篇 |
2000年 | 130篇 |
1999年 | 116篇 |
1998年 | 72篇 |
1997年 | 81篇 |
1996年 | 70篇 |
1995年 | 67篇 |
1994年 | 68篇 |
1993年 | 71篇 |
1992年 | 36篇 |
1991年 | 36篇 |
1990年 | 43篇 |
1989年 | 33篇 |
1988年 | 17篇 |
1987年 | 15篇 |
1986年 | 8篇 |
1985年 | 4篇 |
1984年 | 1篇 |
排序方式: 共有3974条查询结果,搜索用时 23 毫秒
1.
首先论述了小区生态园林植物配置的原则,提出养生保健理念配置具体手法,具体调查了池州市和泰星城小区绿化树种的选择以及群落配置,进行了系统分析评价,借以探讨池州养生宜居小区的建设。 相似文献
2.
任桂园 《重庆三峡学院学报》2002,(3)
唐宋时期峡江地区“击鼓焚山”的民俗活动是远古时代尚巫之风的残存,其目的是为烧龙祈雨以禳除旱灾;而“烧畬下种”则是自远古“刀耕火种”传承下来的一门农耕技术,但由于“占卜伺雨”的仪式亦使它带上了一些巫风色彩。二者既有明显的区别又有一定的联系。 相似文献
3.
在《古代汉语》、《文选》乃至《大学语文》等教材中,许多注释未必科学准确,即使名家之注也常有不妥之处。要想确切读懂原文,需要多方探讨、综合研究,尤其要注意依据上、下文的语言环境,并结合古汉语词义的特点进行。 相似文献
4.
山东省水生植物资源及园林应用研究 总被引:3,自引:0,他引:3
水生植物已广泛应用于城市园林建设中。在介绍水生植物的的概念、分类的基础上,对山东省常见的水生植物的种类、特性等进行了描述,并提出了水生植物在山东省园林应用中存在的问题及对策。 相似文献
5.
张渝文 《重庆工商大学学报(自然科学版)》1992,(3)
本文介绍了植物血清分类学的发展历史、意义、基本原理方法,在植物分类学中的应用以及作者对豆科山蚂蝗属(Desmodium)和长柄山蚂蝗属(Podo-carpium)的血清学研究情况,对植物血清分类学提出了理论依据并证实了实际应用价值。 相似文献
6.
认知语言学对隐喻的诠释 总被引:3,自引:0,他引:3
李光梅 《玉林师范学院学报》2006,27(4):55-58
世界在变,人对世界的认知也是在不断深化;对语言研究从规范、描写发展到解释认知语言学在客观主义和主观主义之间架起了一座桥梁,提出了主客观相结合的体验主义认识论。隐喻是一种重要的认知模式,是新的语言意义产生的根源。本文通过认知语言学理论阐述研究隐喻的理论基础,并解释隐喻与认知、隐喻与本义的关系,说明对隐喻的研究应注意解释的范围与意义,应从文化与思维入手,探讨语言的哲学实质,从而对语言进行深层次的研究。 相似文献
7.
8.
为保证电力设备安全经济运行 ,建立开放的现场数据采集、分析和组态的实时监控系统 ,并将其传送至管理信息系统 (MIS) ,可获得生产现场的信息 ,使得设备检修科学化。该文论述了一种基于ADO技术的炉管温度实时监测与分析系统 ,该系统由运行监测、监测报表等组成 ,并通过组态的使用 ,使实际运行具有了灵活性和通用性 相似文献
9.
对河北省稻区飞虱种类进行了调查 ,共发现飞虱 2 2属 2 5种。其中 ,1种为首次发现已发表的新种 ,2 0种为河北省新记录。确定了危害水稻的飞虱种类 ,初步研究了其种群动态 ,提出了防治策略。依据成虫的形态特征差异 ,提出了识别技术 ,编制了系统检索表。 相似文献
10.
壮泰族群的渊源 总被引:1,自引:0,他引:1
覃圣敏 《广西民族大学学报》2005,(2)
壮泰族群的传统文化有许多共同点。这些共同点的形成,因缘于壮泰同源。两个民族的先民原来共同生活在今广西等地,一直到东汉时期。他们分离的时间,主要在三国两晋南北朝时期。分开以后,由于受到不同文化的影响,逐渐形成了两个不同的民族。这种情况,与远古时期生活在中国大陆和东南亚的三大民族集团的发展正相吻合。 相似文献