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1.
叶玉婷 《厦门理工学院学报》2008,16(1):105-111
研究巴赫金狂欢理论与陈白尘喜剧的内在关系，探究陈白尘喜剧蕴含的狂欢化的诸多因素，提出陈白尘喜剧的狂欢化色彩是审美主体在特定的社会政治语境中，对中外狂欢体民间文学与文人喜剧创作的狂欢性的继承与创新，它蕴涵着鲜明的现代性与民族性。 相似文献
2.
针对一些人认为《阿Q正传》是悲剧的观点,明确认定《阿Q正传》是喜剧性质的,并对其喜剧性进行探讨,结合鲁迅先生创作动机,从作品的艺术风格和阿Q这个人物本身分析该作品的喜剧性以及用喜剧创作的艺术效果. 相似文献
3.
邵春 《大庆师范学院学报》2005,25(2):62-64
在英国文学中,对于亨利·菲尔丁的《约瑟夫·安德鲁传》小说艺术的研究主要集中在小说的现实主义特征方面,而对于这部作品在小说创作艺术上的创新与突破却缺乏深入的探讨。本文系统地分析了这部小说的艺术特色,尤其是小说的“史诗”风格和“喜剧”特色。这既是对文学作品的鉴赏,同时也是对菲尔丁小说创作艺术伟大创新的研究和探讨。 相似文献
4.
阎丽杰 《沈阳大学学报：自然科学版》2009,21(4):89-92
深入研究了特定的抗日民俗生活场域中东北作家群的作品，指出：在日本侵略者的铁蹄下，社会畸形而扭曲，有许多荒谬的事物具有明显的悖理逻辑；荒谬否定了理性，否定了客观规律；许多不协调和失衡现象往往令人产生滑稽感；东北人往往异化为非人，异化为动物，或者说人沦落为动物，人物形象具有了变形性，这些因素导致了东北作家群的创作具有了喜剧性。 相似文献
5.
张宜轩 《济源职业技术学院学报》2010,9(3):114-117
国产情景喜剧蓬勃发展,但是在情景喜剧市场表面繁荣的背景下面,仍存在很多问题,集中表现在两方面：国产情景喜剧的创作局限和情景喜剧市场的不完整。针对这种状况,我们必须走出认识误区,消除制作盲点,充分调动各种幽默手段,提高创作质量;同时还要着力搭建稳定的播出平台,大力建构完备的产业链条,使之走上良性发展的道路。 相似文献
6.
龚北芳 《长春师范学院学报》2008,(7)
中国戏剧对悲剧和喜剧不做截然的判分,多数喜剧剧本的构成要素以悲剧为主,只是在结局作喜剧处理。喜剧收束不能淡化全剧伤感压抑,悲剧结局也会有善恶果报的补偿。西方悲剧的主旨在于创造剧场气氛,所以它更多追求演剧的震撼效果,考问观众的价值观和审美取向,考验观众的心理承受力。中西戏剧的差异在于对文化的不同理解,中国文化崇尚“中和“,而西方文化追求“崇高“。 相似文献
7.
杨锐玲 《曲靖师范学院学报》2008,27(5)
情境喜剧作为一种重要的电视节目类型，其文本的叙事方式有着不同于电视连续线性叙事的特点，通过对我国几部典型的情境喜剧的叙事结构分析，揭示其环形往复的叙事结构。这种叙事结构使得情境喜剧中的矛盾冲突自生发激化之后得趴消解，而实现对稳定叙事情境的回归，此种回归在赋予受众的平等话语身份时，是现实多方合力之下的一种迂回策略，以最终达到情境喜剧对社会规范的规循、强调。 相似文献
8.
郑贤军 《玉林师范学院学报》2006,27(2):31-34
喜剧精神在于要冲破一切僵化的、压抑人性的陈旧事物的束缚,追求自由,追求愉快。在当今世界上,喜剧精神越来越胜过悲剧精神,1997年的诺贝尔文学奖授予了意大利喜剧家达里奥·福,是颇有象征意味的。达里奥·福的喜剧精神实质上是一种追求民主,追求自由的精神。数十年来,他始终把戏剧当作反映和参加现实斗争,揭露黑暗,针砭时弊的手段,同时他的喜剧也带给了广大民众轻松愉快的享受和生存的力量。 相似文献
9.
王文欣 《河北经贸大学学报(综合版)》2014,(4):23-28
在俄裔美籍作家纳博科夫的诗学体系与文学创作中,视觉元素居于重要的位置。其表现形式除引用具体的画家、画作之外,还包括:基于日常细致入微的观察,在小说文本中表现精妙而丰富的色彩;依托色彩创造具有视觉可信度的画面意象,扩充读者的视觉想象,并赋予画面一定的叙事功能。无论是色彩性还是画面性,其根源都在于视觉感官。纳博科夫不仅在文学批评中呼吁将经典文学作品视觉化加以把握,更将视知觉摆到自己笔下人物生命进程的头等位置,甚至赋予它超验的意味,沟通人物的此在与"彼岸世界"。藉此,他在小说叙事中构建起一个视觉王国。 相似文献
10.
论《傲慢与偏见》的喜剧美学特征 总被引：1，自引：0，他引：1
董俊峰 《贵州师范大学学报(社会科学版)》2000,(1):76-78
奥斯丁的代表作《傲慢与偏见》既是一部用小说形式写成的典型喜剧,又是一种喜剧美的表现形态,其作品的喜剧美学特征具体表现在人物性格的自相矛盾、喜剧冲突的无害性和喜剧人物思想认识上的“不知”等三方面。 相似文献