《十八春》与张爱玲小说的"现代性"

对张爱玲作品作"现代性"的研究,为张爱玲研究打开了一个新的通道.以这种理念对《十八春》作新的解读,《十八春》就不仅仅是普通的民间故事,而是一个特定意义的"新传奇"故事.在这个故事的建构过程中,张爱玲特有的叙述方式与风格,以及她对"老中国"现代性"的独特认识和把握光彩毕现.     

"神谕"的不可逆转——希腊神话传说特征探析之二

文章从神话学的角度论述了希腊神话之所以具有旺盛的生命力，主要是由于其本身具有“神谕”的不可逆转性及其由此引申出的导致神系延续，发展的内部自我否定机制的特征。     

《飞跎全传》的版本及收录情况简

出现在清朝康乾时期邹必显的《飞跎全传》是一部很特别的话本小说。小说的版本流传从口传书目的记载、古代版本到现代出版收录。现代出版的上海本、天一本、华夏本三个版本各有千秋。     

戏如人生——谈《传奇》对张爱玲小说创作的影响

通过《传奇》,从童年体验的影响、复杂的经验世界、独特的女性视角三个方面分析张爱玲的小说创作。认为张爱玲是中国现代文坛上一个不可多得的才女作家,她的小说以特有的魅力,经历了时间的考验,独领风骚,为人称道。《传奇》是张爱玲小说中具有代表性和影响力的作品。     

崩毁的神像：吴凤传说的流变

吴凤传说与台湾的社会和政治变化交织在一起,不同的政治集团都要利用之。吴凤因此由小官员转变为英雄人物,进而被树立为具有儒家价值的典范,后来其神像遭受销毁。而昊凤传说借助于其主角的神圣化渗透、植根于台湾民间宗教之中,延续其生命。     

《牛郎织女传说》的叙事分析

《牛郎织女传说》作为一种口头叙事行为,遵循着叙事的一般规律,其隐含的多种叙事信息在同类传说中具有鲜明的典型性。传说的人物有行动元和角色的交叉互构,情节有紧凑的矛盾冲突,场景有跳跃性的画面设置,表层结构呈波浪式起伏,深层结构含有浓厚的文化底蕴。     

学习型组织与人力资源管理关系初探

介绍学习型组织理念的形成背景和主要特征 ,以及联想集团建设学习型组织的实践 ,探讨学习型组织与人力资源管理的关系 ,认为学习型组织既是人力资源管理的创新性手段 ,也应当成为人力资源管理本身的内容和目标之一 .     

从排斥异己到自我救赎——评李锐、蒋韵长篇小说《人间:重述白蛇传》

《人间》通过对于白蛇传这一民间传说在叙事方式上的重新构建,向我们传达了故事中对人性和生命的终极意义,以及在当下社会中如何用一种宽容的心态去对待多元化的个人和文明的发展模式的思考。     

唐代传奇小说中的音乐文化考论

唐代是中国封建时代音乐文化的最高峰，唐人小说对此有较多的记载和描绘。以唐代传奇作为主要的考察对象，从音乐风尚、梦中受曲和勤政楼意象等三个方面对唐代音乐活动进行考论探析，可以发现唐代音乐文化具有全民性、高端性和融合性的特点。     

文化奇胎《黑暗传》

以光绪元年的一个手抄本作为研究的主要底本 ,以文献典籍材料为主证 ,用田野调查笔记做辅证 ,意在说明 :《黑暗传》不是汉民族创世史诗或神话史诗 ,而是我国历史变迁、民族融合、文化交流的一个缩影 ,是在不同文化互动交融过程中孕育的一个奇胎。