排序方式: 共有30条查询结果,搜索用时 234 毫秒
1.
李惠玲 《玉林师范学院学报》2004,25(2):115-118
从高校非中文专业学生知识结构的现状出发,阐述加强人文素质教育的重要性;“中国古典文学鉴赏”课的课程特点及其在人文素质教育中所起的作用决定了在高校非中文专业学生中开设这门课程的必要性和可行性。 相似文献
2.
3.
陆云 《大理学院学报:综合版》2014,(9):83-87
在深化教育领域综合改革大背景下,近两年来,大理学院面向全校各专业学生开设的《普洱茶文化赏析》通识选修课,积极适应教育发展改革新形势;将课堂教学、实训、大学生创业指导"三合一",创新教改模式,不仅使学生学到通识教育知识,还培养其创新创业能力,提高学生的实践实训能力,在教改实践中取得了较好效果,受到学生普遍欢迎。 相似文献
4.
王敏 《阴山学刊(自然科学版)》2007,20(6):36-40
“兴”是中国古代文论中内涵极为丰富的一个概念。梳理古人对欣赏之“兴”的论述,可以发现“兴”具有超越性、引发性和自由性的特点。作为贯穿欣赏过程始终的“兴”,包括三个基本环节,即感知、感动、感发。 相似文献
5.
中国古典文学的文化背景与欣赏 总被引:1,自引:0,他引:1
吕琛 《大理学院学报:综合版》2004,3(2):63-67
文学根植于文化 ,文学与文化相互制约又相互渗透与促生 ,充满了生机和活力 ,因此 ,文学的写作和欣赏都要在一定的文化背景下生成和理解。 相似文献
6.
魏晋南北朝是中国历史上继春秋战国之后又一个思想大解放的历史阶段,儒学衰落,玄学兴起,士人们从庙堂政治的桎梏中解脱出来并走向历史的前台。在大起大落、盛衰荣枯频繁交替的时代里,士人们在或超脱、或悲痛、或忧愁、或歌、或哭之中凌空高蹈、张扬个性,演绎了时代人与文的丰富主题,呈现丰富多样的审美形态;文士们骋才使气,扬葩振藻,为我们展示出一幅独特的文坛画卷。 相似文献
7.
黄金来 《玉林师范学院学报》2004,25(2):102-106
审美能力的发展本身就是一种创造力的发展。培养儿童创造力的最佳途径是美育。美育解放无意识、保障自发性、发展心灵的独创性,促进心灵综合能力和创造性思维能力的发展。 相似文献
8.
程金海 《贵州师范大学学报(社会科学版)》2002,3(5):85-89
中国现代美学由“心性论”而与传统美学血缘相关,同时也由“心性论”与西方美学相关联。无论是中国现代美学史上的功利主义还是超功利主义,在“心性论”这一点上是会通的,“心性论”是中国现代美学的精神内核。 相似文献
9.
本文探讨我国传统文化中的自然观。主要有(一)财用观,(二)崇拜观,(三)审美观及(四)保护观四种,并探讨了这四种自然观形成的渊源,主要是(一)地理环境,(二)生产活动及(三)哲学思想。 相似文献
10.
在古代,父子、兄弟同为诗人的例子有很多。父兄子侄的文学创作存在很多共性,世人往往将他们并称。张载、张协、张亢兄弟并称"三张"。针对三人的诗歌创作,刘勰、钟嵘给予他们以较高评价。考察、疏证刘勰、钟嵘给予"三张"诗歌创作的评语,探究刘勰、钟嵘对"三张"评语的得失。 相似文献