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何道旺 《曲靖师范学院学报》1998,(Z1)
鲁迅的《自嘲》它以玩笑的态度,嘲己的方式,对黑暗丑恶的社会现实作了深刻的揭露;对庸俗的世态人情进行了无情的嘲笑;对统治者及其帮凶以及愚昧麻木的流俗人等,也进行了尖锐的讽刺;极好地表现了鲁迅当时“冷眼看人,狂心处世”的真切心态. 相似文献
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寻找心灵的故乡——试论鲁迅作品中的“家园意识” 总被引：1，自引：0，他引：1
冯国耀 《曲靖师范学院学报》1994,(4)
中学语文教学所涉及的鲁迅作品近二十篇,包括小说、杂文和散文等文体,不同程度地体现了鲁迅思想的各个侧面。如能从整体上把握这些作品的思想内涵和内在联系,对具体的课文教学无疑将是大有裨益的。本文的写作目的正在此。 相似文献
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鲁迅毕生专注于中国国民性研究，其围绕国民性问题所论述的各个方面和观点，己伸展到该命题的各个重要领域，从其对国民性这一命题思考的深度、幅度及广度来看，在理论和实践上己构建了独特的自我思想体系，其思想体系中论及的国民性形成的特殊时代背景、国民性批判的理论武器、国民劣根性的根源、理想的国民性、如何改造国民性等方面无不具有超越时代的前瞻性，对当代中国人思想的建构具有不可替代的重要意义。 相似文献
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张全之 《温州大学学报(自然科学版)》2001,22(4):80-82
鲁迅研究自 80年代以来取得了令人嘱目的成就。一大批优秀成果 ,不仅为我们进一步解读鲁迅提供了丰富的理论资源 ,也为我们认识和了解2 0世纪中国的现代化进程 ,提供了重要参照。在学术界为这些研究成果感到欣慰的时候 ,叶世祥却对 80年代以来的鲁迅研究提出了深刻的质疑。他认为 ,由于受“重内容轻形式”这一思维定势的制约 ,鲁迅研究出现了“本体的迷失”。所谓“本体的迷失” ,在叶世祥看来 ,主要体现在两个方面 :一是“人们对鲁迅小说艺术性的关注极其不够 ,在研究当中 ,无视或者忽视了鲁迅小说之为小说之根本”。[1 ] 叶世祥对新时期鲁… 相似文献
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成然 《大连民族学院学报》2011,13(2):196-198
日本与韩国的鲁迅研究都具有鲜明的民族色彩和时代特征。以鲁迅在本国的影响研究及鲁迅与本国或他国作家的平行研究为重点,在鲁迅及其作品的本体研究上也以新视角开辟了诗学研究、意象研究等新领域,是中国鲁迅研究的有益参照。中、日、韩三国已围绕鲁迅资源形成了较发达的研究体系,有望进一步拓展为东亚鲁迅研究,但社会状况、民族文化的差异和学术上的分歧不容忽视,应以激活鲁迅研究的学科生命力为核心,促成平等多样的东亚文化交流。 相似文献
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唐永泽 《曲靖师范学院学报》2007,26(2):43-47
钱理群的鲁迅研究独具特色之处就在于,采取了“单位观念、意象”研究方法,对鲁迅文学世界中最具鲁迅个性色彩的单位观念、单位意象进行文本细读,把握鲁迅深邃复杂的精神与心灵世界。同时,在对鲁迅文化精神探寻中观照现实,对现实进行严峻而理性的反省,在对历史与现实的上下求索中,达到与鲁迅的精神与生命的感通与交融,凸现其“不合适宜”的启蒙主义文化立场与精神追求。 相似文献
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黄健 《浙江万里学院学报》2005,18(1):7-12
网络文化传播的迅速发展,为鲁迅成为大众文化传播对象提供了一个宽广的交流平台.网络的虚拟性、实时性、互动性、隐蔽性和开放性,给大众对鲁迅的再认知、再定位、再塑造带来新的挑战,同时也为进入网络时代的鲁迅研究提出了新的课题.在网络文化传播中,鲁迅往往被当作一种精神性的符号而广为流传.这样,随着网络文化传播的发展,大众将能够更加广泛和深入地了解这位民族的文化伟人,领悟他的思想风采,从而促使网络文化传播中的鲁迅现象,成为鲁迅研究的一个新的生长点. 相似文献
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何霞 《新乡学院学报(自然科学版)》2015,(2):25-28
《鲁迅杂感选集·序言》是瞿秋白关于鲁迅杂文研究的集中体现,也是他文学批评实践的辉煌顶点。自从1933年发表以来,该文就一直受到社会和学术界的广泛关注和评价。文章旨在梳理历史上对《序言》的评价,并且试图对这些评价作出辨析和评价。 相似文献
10.
詹七一 《大理学院学报：综合版》2001,(3)
本文主要运用叙事模式理论对鲁迅的小说《风波》作简略的叙述策略分析。同时将鲁迅小说叙事模式的转换作为个案,提出叙事模式的转换更新是传统小说向现代小说演变的关键环节。 相似文献