赣南师院大学生课外体育活动现状与需求的调查研究

采用问卷调查法、访谈法、数理统计等方法对赣南师院大学生课外体育活动现状与需求进行调查并分析研究.结果 表明:赣南师院大学生课外体育活动开展较差,主要体现在学院和教师对课外活动的组织与管理.建议学院尽快恢复课外活动的组织与管理,加快体育设施建设,健全课外活动锻炼体系.     

赣南客家葬俗述要

作者对赣南客家山村的田野作业发现 ,赣南客家葬俗是一个持续时间较长的过程 ,由病危、送终、治丧、新祀等四个阶段构成 ,每个阶段都有特定仪式和要求 ,参与人不得违反 ,否则 ,被认为不祥。     

非物质文化遗产视域下客家巫乐的传承样态——以赣南麻布村的“问神”仪式为例

在全世界文化保护的声音中,如何有效地保护非物质文化是学者们共同探讨的话题。由于文化形态的多样性,对一种文化进行保护,须深入文化内部,探寻本身的传承特点与传承样态,而后才能采取有针对性的策略。本文以麻布村的"问神"仪式为例,从音乐人类学的角度察看这个微观个案,认为客家巫觋文化中的巫乐文化具有固定与活变的两种传承样态。     

客家艺术奇葩:赣南采茶戏

正赣南采茶戏俗称"灯子戏"、"菜篮戏",由民间歌舞发展而来,具有贴近生活、幽默活泼的特点,是江西采茶戏中最有代表性的一种,源于江西赣州安远县九龙山一带,迄今已有三百多年的历史。赣南采     

城市化进程中传统聚落景观的文化认同与重构——以赣南客家聚落为例

阐述了文化认同与重构的概念,以赣南客家聚落为例,分析了城市化过程中传统聚落文化景观的文化认同的缺失及其根源,探讨了文化景观的地方性重构。     

赣南畲族教育颓变及其对策分析

畲族教育历经唐宋初兴、明清勃兴发展,较同源的苗瑶层次更高。民国时甚至出现了赶超当地汉人之势。然而, 20世纪60年代后赣南畲族教育却突现颓势。探其原因,并由此提出构建畲族教育和谐发展的相关对策。     

赣南客家的建筑民俗与民间信仰

赣南客家传统民居的建筑民俗既受到其他地区的影响,又有当地的鲜明特色,从而反映出赣南客家民间信仰的开放性与地域性。以民俗志的方式描述赣南客家的建筑民俗,以知识考古学的视角考察蕴含于客家建筑民俗中的民间信仰,一定程度上可以发现赣南客家乡土文化和生活的逻辑。     

赣南地区农村中学体操教学现状的调查与分析

本文主要运用文献资料法，问卷调查法和实地访谈法，对赣南地区农村部分中学的体操教学现状进行调查研究。研究结果表明：基本体操在该地区中学体操教学中得到了足够的重视，轻器械体操具有较大的拓展空间，器械体操失去了应有的地位。建议赣南地区农村中学体操教学从实际出发，加大器械体操教学的力度，创新性地对体操课的教学内容进行改革，促进体操教学的顺利开展。     

蒋经国的赣南新政及其对台湾政治改革的心理影响

在蒋经国一生中,有三大事情对他人生影响颇大,一是留苏经历,一是赣南改革,一是台湾现代化改革。其中在民国期间实施的赣南新政,由于特定的社会背景以及蒋氏个人努力等因素,获得享有盛誉的成功。这种成功带来的成就心理,深刻地影响了蒋经国后期的政治活动,尤其是后期于台施政的措施。蒋氏台湾施政,由于当时的国际环境以及台湾现实情况,其后果一方面实现台湾经济跨越式发展,另一方面却又使台湾陷入包括族群斗争、政党斗争等政治纷争中。