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1.
2.
416例湘西苗族学生手纹研究 总被引:1,自引:0,他引:1
刘建国 《吉首大学学报(自然科学版)》1989,(2):78-84
<正>皮纹是人体稳定的体表特征.它的各种性状具有遗传特征,种族差异和民族差异,并且在刑侦及其某些遗传性疾病的诊断中起重要作用.为积累我国各民族正常群体的皮纹学参数值,为人类学、遗传学及临床医学等相关研究提供正常对照数据,我们对416例湘西苗族学生的手纹进行了研究,为了对照分析,引用了有关文献. 相似文献
3.
苗族是黔西南州的自治民族之一。苗族人民在长期的社会生产和生活中,在民居、服饰、节日、音乐舞蹈、婚俗、丧葬习俗、禁忌等方面具有浓郁的民族特色。 相似文献
4.
罗永洪 《文山师范高等专科学校学报》2004,17(1):12-14
一些史料或史论常用几个简单的、宽泛的甚至含混不清的称谓来论述苗族支系。从族名本意、语言差异、服饰工艺特点和地理区位特点看,各支系称谓实际蕴含着细微的文化差异。 相似文献
5.
侯健 《文山师范高等专科学校学报》2004,17(3):201-204
滇东南苗族的姓名是苗族社会生活、历史发展的反映,对了解苗族文化的变迁具有不可替代的作用,具有重要的学术研究价值。滇东南苗族的姓名有苗氏姓名、汉氏姓名两种存在形式,前者是苗族姓名的原型,有较独特的取名习俗和较丰富的历史文化内涵,后者是苗族姓名制度对汉族文化的适应,反映了苗族姓名制度的变迁。 相似文献
6.
杨尚春 《广西右江民族师专学报》2012,(6):74-76
从区域经济发展的角度出发,对隆林苗族跳坡节体育文化产业进行深入系统研究,阐述了民族传统体育产业在区域经济发展中的地位和作用,并对跳坡节体育文化产业与区域经济互动发展的可行性进行了论证,在此基础上提出跳坡节体育文化产业发展的对策与建议,旨在推动跳坡节体育文化产业与隆林区域经济的互动发展。 相似文献
7.
8.
郝国强 《广西民族大学学报》2013,(1):34-37
综合人类学、民族学的视角,运用参与观察和深入访谈的田野调查方法,对老挝苗族新年上的跨国婚姻现象进行调查,描述其缔结方式、婚姻程序及成本,认为老挝苗族与美国苗族的跨国婚姻呈上升趋势,跨国婚姻增强了苗族的族群认同,促进了苗族自身的发展。 相似文献
9.
湘西苗族鼓舞,作为流传于湘西苗族人民中最为普遍的一种民间艺术形式,随着社会时代的发展,其文化艺术价值也开始变得愈发的不可估量。文章从表演形式、基本动作、步伐、鼓点节奏和打法等方面剖析湘西苗族鼓舞的艺术形态特点。 相似文献
10.
龙正荣 《贵州师范大学学报(社会科学版)》2010,(1):56-59
贵州黔东南苗族至今流存着内容丰富、形式多样的苗族古歌,虽然这些古歌并非苗族关于原初历史的真实记载,但其中关于人与自然关系、人与动物关系以及人口与生态平衡的朴素认识,却蕴含着丰富的生态伦理思想,并且这些思想为当地生态环境的保护起到了积极的作用。 相似文献