南社成员程善之家世、生平考述

皖南歙县程氏家族是清代颇负盛名的簪缨仕宦、世代书香之家,其后人程善之不仅是南社成员,还是同盟会会员。上世纪初他在扬州任教;辛亥革命中追随孙中山,任大元帅府评议;二次革命失败后,回扬州继续从事教育事业。1928年起主笔《新江苏报》,直至逝世;"九·一八"后曾积极进行抗战宣传。他喜好佛学,但亦积极进行文学创作,作为南社社员,他的诗、词、小说都颇有影响。然而关于程善之的家世、生平却很少有人谈及,现就其家世、生平作一简单的考述。     

王思任生平考述

王思任以聪睿灵心21岁即考中进士，为该科最年少者。但其仕途却因他的耿介性格偃蹇不顺。他先后为兴平、当涂、青浦知县，屡遭弹劾，三仕三黜，中年辞官家居，读书吟咏，纵游山水。其后虽有起复，因王思任不依附阉党，被选袁州推官也未赴任。阉党败后，王思任为九江佥事，平定骚乱，却也未免被劾的命运。甲中事后，多有人认为王思任移居山中，绝食而死。     

读两本“哈尼族传统医学”研究新作

近年来对于民族医药的整理研究成果相当丰富,最近的例子是两部关于哈尼族医药的著作。文章在简介这两部内容丰富、结构严整的著作之外,也在某些具体问题的分析方面提出了一些不同看法。     

钢和泰的"一稿两用"

文章根据钢和泰生前有关来往信件,就其所谓"一稿两用"事件作一简述,藉此我们可以从钢和泰对事件处理的全过程中学习某些有益的东西。     

百回本《西游记》“典实”考述——《四大奇书考辨录》之九

本文对《西游记》文本中关于唐代地理人物、习俗、纪元等内容中的一些常识性问题进行了较详明的考述，对于更好地了解《西游记》和准确探求《西游记》作者，很有帮助。     

孝感源流考

孝感、孝昌的得名众说纷纭,本文就孝感演变为孝昌的由来作了系统的考述,就孝感和孝昌二县的沿革和县治的变迁作了详尽的考索,使孝感和孝昌的得名有了完整和清晰的脉络。并在孝感得名的成因上,提出了新的见解。     

静嘉堂现藏卢琦文集二种考述——日本访珍稀元集札记之一

关于元末诗人卢琦作品的著作权。自明末以来就存在着争议。笔者结合国内现存卢琦文集，就日本静嘉堂文库所藏二种清抄本详加考察，认为其中据洪武本而抄写的《卢圭峰先生集七卷》乃天下孤本，对于考辨其版本源流和作品真伪有重要意义。     

阳戏“三女戏”剧目本事考述

阳戏的三个剧目《孟姜女》《庞氏女》《龙王女》,通常称作"三女戏"。其本事源于唐以前的古代史传文学,当时主要故事架构已初步搭建。宋金以后,故事情节又逐步繁丰。"孟姜"戏随着时代变迁,其演出宗旨亦不断发生变化。阳戏《孟姜女》戏截取其结良缘的喜庆气氛和团圆的结局。《庞氏女》戏主题一以贯之,突出"孝道"。《龙王女》源出唐传奇《柳毅传》,由于其"落难""辞婚"等悲情主题,在阳戏坛上演出几率小。     

《滕王阁序》同文异名考述

《滕王阁序》原本题作《秋日登洪府滕王阁饯别序》，然而其篇名在后来长时间的流传过程中屡有更改。在历代的不同传本中，此文章的题目往往有所歧异。本文对《滕王阁序》行世之后所形成的各种不同的题目进行了搜集整理，并在综述《滕王阁序》同文异名情况的基础上，进而辨析这篇名文的文体性质，以期能更好地领会其思想内容，把握其艺术特征。     

程俱生平考述

程俱生长于儒术之家，敏而好学，雅精史书，长于撰著，又因多年出入于藏书之府，更是博览群书，娴熟典籍，实为两宋之交的文士中诗词文章出类拔萃者。其为人，秉性刚正诚直，平素寡徒少侣；其为官，气节志趣高远，敢于直言朝政，并因此屡屡获罪，遭贬；其为文，“典雅闳奥，为世所称”，其诗词立意深邃、气骨硬朗，且以用律高妙见长；其著述长于史撰，尤以《麟台故事》为历代学人称道。