浅谈日语的ぁぃさつ用语及其语言文化心理

语言是文化的载体,不同的文化形成不同的寒暄用语.寒暄用语不仅是建立和维护人际关系的一种手段,从一个民族的寒暄用语也能窥探该民族的社会文化心理特征.本文通过阐述日语ぁぃさつ(寒暄)用语的定型性和调和性特征,分析形成和影响这种特征的日本集体主义文化和羞耻文化的语言心理.     

羞耻性自传体记忆: 基于自我文化差异的对比研究

基于Markus和Kitayama的自我文化理论, 考察羞耻情绪在中美两国文化下的差异。69名中国大学生和65名美国大学生作为被试, 每个被试被要求回忆一个自己亲身经历的羞耻性事件。之后根据羞耻自传体记忆的特点及理论假设, 制定了编码规则。根据编码规则, 对每个记忆进行编码统计。研究结果显示: 1) 中国被试羞耻性自传体记忆的具体程度高于美国被试; 2)中国被试的羞耻记忆出现更多人际关系的内容; 3)中国被试更多报告羞耻事件发生在童年和青春期, 更多涉及学校和老师的评价。     

冷峻概括与狂野还原——评拉什迪的长篇小说《羞耻》

拉什迪的《羞耻》，是冷峻概括与狂野还原有机结合的艺术佳构。这部通过家庭之间的婚姻与性爱恩怨结构而成的小说，充斥着南亚国家政局翻云覆雨的滚滚雷声，有大虚构的战略，小经营的战术，线性手法编织立体网络的思路。作者用个人的生命纺纱捻线，织成了一张艺术之网，网上缀满了由他高度抽象、变形、还原，含有大隐喻的小珍珠。作家不正面写政变，却让读者置身政变的氛围之中，感受到独裁者给每一个灵魂制造的灾难。作家在表现庄严的历史事件时，常常插入极度荒诞、无聊、离奇、下流的事件，用极为正经的方式加以表现。他不用所谓的现实主义进行描摹，而用变形的手法进行狂野彰显，让形似服从神似。作家的笔势所及之处，使不可能发生的事情呈现为正在发生，且逼真之极；他让迅疾的形势、违背逻辑的事件、不可能发生的人物关系，完全符合阅读心理，使读者在不知不觉中陷入他设置的迷魂阵，心甘情愿由他摆布。     

6个心灵鸡汤让你摆脱善妒心理

嫉妒是一种比较复杂的心理,它包括焦虑、恐惧、悲哀、猜疑、羞耻、自咎、消沉、憎恶、敌意、怨恨、报复等不愉快的心理状态。嫉妒就内心感受来讲前期依次表现为由攀比到失望的压力感;中期则表现为由羞愧到屈辱的心理挫折感;后期则表现由不服不满到怨恨憎恨的发泄行为。那么如何摆     

浅谈日语的あいさつ用语及其语言文化心理

语言是文化的载体，不同的文化形成不同的寒暄用语。寒暄用语不仅是建立和维护人际关系的一种手段，从一个民族的寒暄用语也能窥探该民族的社会文化心理特征。本文通过阐述日语あいさつ（寒暄）用语的定型性和调和性特征，分析形成和影响这种特征的日本集体主义文化和羞耻文化的语言心理。     

同伴侵害发生的生态分析

同伴侵害是个体成为同伴攻击对象的经历．外部特异性假设认为儿童受攻击是由于其自身的一些外部异常特征，儿童的这些异常特征常常构成别人攻击他的理由或借口；依恋理论认为儿童早期与照顾者形成的不安全依恋影响儿童的社会交往方式，导致其日后遭受攻击；而羞耻重建理论则从个体情绪管理的机制来解释同伴侵害现象．同伴侵害作为一种社会性行为，其发生、维持和终止是儿童主体与其所处的生态环境交互作用的产物．     

守住文化的私人性

在我小的时候,文化的余绪尚存。我经常看见父亲持箫,母亲吹笛,声声相和,在月光下打发闲暇,舒解心怀。我也见到许多长辈,或琴或筝,一艺在手,不时吹拉弹拨。记得邻居中有一位是曾国藩的后人,父辈中有一位在旗,擅胡琴,他们二人每周必填词唱和,你来我往,一概楷书。那位姓曾的邻居曾经让我欣赏过她的词作,大约有好几千首,旗人作古后,她便痛付丙丁。     

羞耻对中学生校园欺凌行为的影响：道德推脱的中介效应和体育锻炼的调节效应

羞耻是一种重要的道德情感，对中学生的心理健康发展具有重要意义.本研究采用羞耻量表、中学生校园欺凌问卷、体育锻炼等级量表和道德推脱问卷对1 066名大学生(男生568名，女生498名，平均年龄14.65岁，SD=2.58)进行调查研究，检验羞耻与中学生校园欺凌行为之间的关系，探讨道德推脱对两者关系的中介效应以及体育锻炼对两者关系的调节效应.结果表明：1)羞耻对中学生校园欺凌行为具有显著正向影响效应，道德推脱对欺凌与中学生校园欺凌行为关系具有显著中介效应；2)体育锻炼对羞耻与中学生校园欺凌行为的关系具有显著调节效应.