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李红 《重庆工商大学学报(自然科学版)》2009,23(8):146-148
在欧里庇得斯的悲剧中,神祇形象显示出被质疑的一面。神先以乩示预知一切,再以无处不在的力量督促人物实现神示,最终神出面解决由乩示引发的问题,显示出万能神祇与荒谬神示之间的悖反,构成对神的反讽。神对人生命的极度漠视,更表现出神的"非神性"。较之另两位古希腊悲剧家,欧氏对神的反思反映得最为明显。究其根源,被质疑的神祇既是欧氏所处历史环境的必然产物,又与其所受师友影响,及其对人性的终极关怀密不可分。 相似文献
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岱庙壁画《泰山神启跸回銮图》作为封禅祭祀文化的重要组成部分,一直以来颇受学术界的关注,但有关壁画绘制年代与壁画主要神祇身份说法不一。本文从壁画与建筑的关系及道教典籍资料出发,对壁画绘制时间及主要神祇身份做出细致考释。 相似文献
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