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1.
唐贤秋 《广西民族大学学报》2007,(2)
“廉”作为对为政道德的基本规定而具有其伦理价值的合理性。作为一种道德活动,“廉”已存在于原始社会末期;作为一种为政文化意识的觉醒,“廉”德发端于西周时期,周初“六廉”的提出,是这种廉政文化意识觉醒的标志。春秋战国时期各派思想家对“廉”作出了不同侧重的发挥。传统廉政文化在中国封建社会得到了广泛继承和弘扬。廉政,一直是中国共产党人不懈努力的价值追求。为政之德,以廉为本。这是中国共产党加强执政能力建设、保持共产党员先进性的根本所在。 相似文献
2.
3.
4.
人民出版社出版的《中国文学现代转型的历史源流》一书,从多维交叉的视角,以纵横整合的价值坐标系,对中国文学现代转型进行了富有开拓性的探索和发现。这样一部洋洋洒洒四十五余万言的鸿篇巨制,是身为副院长兼管教学和学生两项重要工作的季桂起教授长期潜心研究的心血和结晶。多年来,季桂起教授一直对中国文学的现代转型这一研究领域情有独钟, 相似文献
5.
江赟 《江西科技师范学院学报》2013,(5):116-119,123
楚凋“唐音”歌吟是我国传统吟诵众多流派中的一个重要分支,文章阐述了楚调“唐音”歌吟(江西省级非物质文化遗产)的源流,并对其基本特点进行归纳与总结。楚调“唐音”歌吟可吟多种诗词体裁,且在同一首诗(词)中可分别采用如歌、如诉、如泣三种吟唱模式,为丰富吟诵音乐形态的地域研究提供参考。 相似文献
6.
蒋漫征 《武陵学刊:社会科学版》2012,(2):94-96
蒋翊武出生的湖南澧州(今澧县)蒋家,是一个历代名人辈出的家族。澧州蒋家的远祖,在北宋时就开始发迹,经过漫长岁月,在湖南澧水流域逐渐形成了蒋启周、蒋官一、蒋大渊和蒋舜祖四个较大的家族。蒋翊武为蒋氏80世蒋启周之后代。蒋翊武在蒋姓氏族中,是一位德才兼备、众望所归,足以驾驭全局的精神领袖。 相似文献
7.
板楯蛮源流考 总被引:1,自引:0,他引:1
程瑜 《广西民族大学学报》2002,(2)
从分析历史文献入手 ,结合考古资料和民族学有关资料 ,运用人类学的理论方法 ,揭示了我国古代南方蛮族的重要一支———板蛮的渊源和演变轨迹。 相似文献
8.
9.
宋渝玲 《重庆三峡学院学报》2004,20(1):100-103
在回顾了意思自治原则历史源流的基础上,本文从经济法的角度,探讨了市场经济与意思自治的关系以及该原则对于中国建立成熟的市场经济的重大作用.与此同时,全方位地对意思自治原则在中国的立法与实践加以详尽的阐述. 相似文献
10.
管成学 《长春师范学院学报》2001,(6)
《苏魏公文集》是研究宋史及苏颂的重要文献,但至今尚未得到充分的重视。本文对《苏魏公文集》的版本源流、学术价值、史学贡献进行了考证和评述,揭示了文集的学术内涵及其对来史研究的作用。 相似文献