金华地域文化特色及其旅游开发研究

金华历史文化源远流长，自然景观独特，山水风光又多与文化相交融．该区长期受越文化的熏陶，而“吴越文化”无疑是华夏文化的重要分支；金华城市漫长的发展史积淀了深厚的历史文化．此外还具有显著的宗教文化和民俗文化特征．在分析金华旅游开发现状及存在问题的基础上，提出旅游开发应发挥其文化内涵丰富的优势，重点发展高层次、深内涵的旅游形式，如：山水文化旅游、历史文化旅游、宗教文化旅游及民俗文化旅游．     

《民俗审美学》的架构评析

《民俗审美学》以中华民俗审美属性、审美特征、审美鉴赏为其学科体系的三维基点，对“民俗审美学”的学科体系进行了新的构架和营建。该书为我们感悟和把握民俗文化提供了科学的理论依据。     

上海民俗的泛化及其发展

民俗文化随社会历史的变化而发生变化。都市民俗文化的变迁主要表现“泛化”，泛化的根源在于历史原因、民风变革、心理原因、科技进步等。     

出土文献与“小传统”中的秦代文学

二十世纪以来出土了大量的秦代文献,有关律令、医药、农事和卜筮的文献最多。这与秦代统治者"焚书令"不废去"医药卜筮种树之书""以吏为师"一致。秦代因时间短,且文化政策上焚书坑儒,文学整体上呈现出重实用而少文采的功利性特点。秦代铭颂类作品及"日书"最值得关注,尤其是"日书",潜藏着秦代民俗文化中的神话元素和志怪故事因子。关注出土的秦代文献,不仅有助于把握秦代文学的整体状况,也有助于更好地理解秦代文学中的"小传统"。     

传承徽州文化发展旅游美食

徽州传统糕点作为徽州的一大特色美食，有着悠久的历史，蕴含着浓郁的徽州乡村民俗文化，是游人在寻梦徽州时带得走的“徽州味”！食品作为一次性消费品，具有永恒的市场。如何发展具有地方特色的旅游食品，开发绿色旅游食品，形成特色传统食品加工产业群，打造黄山市旅游美食品牌，是全市旅游经济发展的重大课题。     

解读“万岁子”

羌果荐冰瓯,芳鲜占客楼;自应怀绿袖,何必定青州?嫩玉宁非乳,新雹一不油;秋风乾落尽,胜贵在鸡头。此乃徐文长赞万岁子之诗。那么,万岁子为何许宝物,它与文化又有怎样的不解之缘呢?     

年文化的传播与变迁

民俗文化在向异地扩布或向异时传承时,既会保持某些基本元素的类同性,也会适应异地异时的条件发生各种各样的调整和变化。年文化就是如此。本专题的4篇论文探讨的都是特定社会情境中的年节文化在延续传统的基础上又不同程度地发生变迁的状况。     

民俗文化建筑的设计和规划

<正>随着我国城市化建设进程的加速,建筑的趋同化也越来越严重。小城镇建设是城市化建设的重要组成部分,小城镇旅游、乡村旅游对新农村建设有重要意义,而具有特色的民俗文化建筑会提升地区品牌效应,为地区旅游、建筑旅游、区域经济发展等方面产生积极影响。本文,笔者从民俗文化建筑的概念出发,对民俗旅游建筑的特征与要素进行了分析,并提出了目前在民俗文化建筑中应遵循的设计和规划方向,以期对从事民俗文化建筑的设计和规划的同业人员有所帮助。小城镇建设是我国城市化进程中的一个重要环节,而目前在我国小城镇建设和城市化进程中,建筑的趋同化十分严重,     

《左传》梦文化——无形心意民俗文化探析

《左传》中大量梦的记载和描述,为我们展现了春秋时期一种特有的"梦"民俗文化。梦是一种无形心意民俗,它反映了人们习惯性的思维方式和观察处理问题的方式。《左传》的鬼魂之梦,表达的是神对现实人生的指引;生死之梦,是人们对死亡恐惧的心理转化;报应之梦,则是对现实人生的纠正。梦对社会人生有着重要的作用和意义,这些梦呈现了春秋时期民俗生活的百态,透射出丰富的民俗文化底蕴。     

周口市民俗文化产业发展现状分析及对策研究

发展民俗文化产业是未来周口文化产业发展战略不可或缺的重要组成部分。周口民俗文化产业发展具有自身的特点,分析周口民俗文化产业发展的现状和存在的问题,明确周口民俗文化产业发展的战略和发展体系,大力培养复合型高素质民俗文化人才,全面推进文化体制改革。