回顾蝗虫猖獗的日子

漫天飞舞的洛基山蝗虫大军横扫整个北美洲．这景象着实令人望而生畏。一望无际的昆虫群落铺天盖地而来．使大片的庄稼毁于顷刻之间——     

中国传统服饰美学思想的特征

探讨中国服饰美学思想所涉及的“天人合一”、社会伦理道德以及等级方面的内容．运甩史料考证、逻辑推理及中外比较相结合的论证方法，表明中国传统服饰美学思想是具有鲜明的民族个性特征的，得出中国传统服饰美学思想所涵盖的社会化、自然化和多样化特征．     

中国直销2006年10大争议人物

No．1 刘武彪 在直销行业里，从来没有一个人像刘武彪那样受到如此大的争议。从天马服饰到林枫服饰，刘武彪在创造销售神话，令无数同行羡慕的同时，林枫传销案也在全国范围内四处被查。     

批评史构建中的批评文体视角

无论作为一个术语还是一门学科，“文学批评史”都是舶来品，这导致了西方文学观念、批评方法和书写体例对中国文学批评史编撰的决定性影响。已有的批评史著作和教材，无论是通史、断代史，还是分体史，大体上是以西释中，在西方文论的理论框架内排比中国文论的材料。这就潜伏着危机：中西文化观念的异质性使得阐释深入不下去，众多论著在同一层次上作重复研究。有学者说，“如果我们还承认批评（本身）是文学经验的触角，并将之看作是一种与探索文学经验有关的、既表现思想又体现乐趣的活动，那么批评史就不应仅仅是一种枯燥无味的编年史或者罗列批评家及其经典著作与言论的‘光荣榜’。”     

温公颐中国逻辑史研究方法论初探

温公颐先生中国逻辑史研究的方法论涉及一般原则和具体方法两个层面。其中,一般原则主要包括"贵有创见"、实事求是和发展的观点3个方面。具体方法主要有比较的方法、语言学的方法以及逻辑与历史统一的方法等。温公颐中国逻辑史研究的方法论,在一定意义上是对近代以来中国逻辑史研究中简单比附这一思路与方法的有力矫正。     

让服饰和语言为企业文化加分

作为社会成员的我们都非常清楚，服饰本身就包含了大量的文化元素。相比之下，东方人的服饰更为内敛，而阿拉伯人的服饰只能说保守；又如，医生、教师、律师、服务员等不同的行业着装也不同。当然，直销从业人员，甚至同为直销从业人员而不同的直销企业成员，服饰也可以独具特色。[第一段]     

服饰是文化的表征

本文对云南省直苴村民族服饰的艺术特征及文化心理特征进行初步的探讨；并试图以此为基础展开民族服饰及其流变关系研究；期望由此展开对民族服饰在当代服装流行文化中的意义、民族文化在当代社会发展中的地位和价值等问题的思考。