网络资源建设的思考

在现在的教育教学活动过程中。以网络教育形式来传递教育教学信息，愈发显得重要．以网络基础开展的教育教学活动中。资源建设对整个教学的进展起着至关重要的作用。     

寻绎刘辰翁文学思想中的“情真”与“自然”理念

刘辰翁是宋元之交著名的遗民、作家和文学评论家，他的文学思想丰富而又深刻。主要体现在诗文序跋和大量的评点批语中。通过对这些内容的分析与归纳，再联系他的诗词创作以及所生活的时代与个人的经历，可以看出其文学思想中具有鲜明的追求“情真”与“自然”的理念。     

鸿都门学设立的原因及其文学思想史意义

汉末两次党锢之祸加剧了经学的式微,士人普遍表现出一种疏离政权的倾向,朝廷以经学取士的方式无法正常进行,灵帝在此际设立鸿都门学即是对选举制度所作的一次改革。当时社会围绕鸿都门学的争论映照出不同的文学观念:汉灵帝及鸿都诸生皆以书法辞赋作为利禄之途,是功利主义文学观;以杨赐、阳球为代表的正直士大夫主张罢除鸿都门学,对文学持否定的态度,是功利主义文学观的极端发展;蔡邕则从反对鸿都门学的角度认识到了文学的审美娱乐功能。三者皆反映出文学独立于经学的事实,因此鸿都门学的设立在文学思想发展过程中具有转折意义。     

戴名世文学思想论

传统观点以为：桐城文派的始祖为方苞，桐城诗派的开山为刘大魁。而历史的本来面目是：就关于散文、诗歌的理论及创作实践而言，戴名世既与方苞同为桐城文斌的奠基者，又是桐城诗派的开创者。对戴氏在桐城派中的地位与作用应予以足够重视。     

西方文化与胡适文学思想之影响研究述评

目前对胡适文学思想与西方文化之间的影响研究,一是肯定了胡适与西方思想文化的关系,二是对白话诗与西方诗歌资源的关系讨论较多,但在具体范围和具体论题还没有深入,比如,新材料的发现,白话文运动、现实主义和自由主义文学思想、白话诗、文学批评等与西方的关系等还未深入翔实的比较研究。     

从文学批评角度看泰纳《艺术哲学》中的文学思想

在《艺术哲学》一书中,泰纳提出了“种族、环境、时代“三要素这一现已广为人知的艺术理论。但除此之外,这本书中针对文学问题的看法还有许多,这些方面同样值得讨论。如他关于文学艺术要表现事物的主要特征的论述,对文学问题所作的历史性思考,对文学价值判断的界定,以及他所宣称的艺术领域里的科学研究方法,这些都是应该重新审视的地方。     

论袁宏道的戏曲观

袁宏道的文学理论主张与思想并不只体现在诗文领域,他在小说、戏曲等通俗文学领域,同样表现了其一贯的文学思想与主张。对戏曲文学的主要内容所做的分析比较合理,对戏曲创作具有一定的指导意义。     

黄庭坚的诗歌理论和诗

文章首先还山谷以诗人的本来面目，否定通行的认为山谷是政治家的说法；认为诗人无意参预党争，也并不否定王安石及其新法。诗人思想上规摹古人，以修心养性为本而韬光隐晦。其诗歌理论及创作也以规摹古人，修心养性为本，主张卓然独立的个性，将革新精神引入诗歌理论及创作，反对形式主义，认为诗生于情，要有为而作，并将感情升华进化到思想修养的较高层次。作者反对以“形式主义来评价黄氏的诗论及诗作，认为这是“完全错误的”。文章论述了黄氏论诗和作诗讲究立意，无意为诗而意已至讲求佳句，无一字无来处，讲求句法。字法，奇胎换骨，以故为新，以俗为雅，以物为人，讲究“打诨”等诸多方面，认为黄氏的理论和创作充满了创新精神和创新实践，决排形式主义，文章分三大部分论述黄庭坚的思想和文学思想，及黄氏论诗的艺术。     

问题意识与文献功夫——评韩宏韬的《（毛诗正义）研究》

《毛诗正义》是《诗经》学史上的精典，汉学《诗经》解的集大成之作。在中外学者已有研究成果的基础上，韩宏韬博士的《〈毛诗正义〉研究）》又将《诗经》学研究向前大大推进了一步。《〈毛诗正义〉研究》围绕着《毛诗正义》的本质和特征，以问题组织章节，并立足文献，将问题置于经学史、文学史和初唐时代的背景中进行考察；考索了《毛诗正义》的作者和分工问题、体例问题、经学成就、文学思想等，提出了很多独到的见解和富有创意的新说。     

图书推介

科学究竟是什么?[英]A.F.查尔默斯著,鲁旭东译,商务印书馆,2007年11月第1版,定价:20.00元本书介绍了20世纪最有影响的科学哲学家波普尔、库恩、拉卡托斯、费耶阿本德等的主要思想,回顾了20世纪末科学哲学的新发展,并重点阐述了贝叶斯主