论侗族日常生活审美化

在消费主义盛行的大众文化时代,日常生活审美化理论的提出给人们的生活带来重要影响。地处偏远山区的侗民族审美文化则与他们的日常生活息息相关,他们的歌舞艺术、建筑、服饰、饮食文化都暗含"天人合一"的生态智慧和生态理想。在当下生态文明的大背景下,大众日常生活审美化和侗民族审美文化将相互促进、相互生成为生态审美文化。     

编辑美感的现实意义

编辑过程中不仅存在着美,而且充满着美,但是在现实中编辑美感的问题一直没有受到重视。编辑美感体现的是编辑的审美个性,并贯穿于整个编辑工作始终,是影响编辑工作成绩大小,乃至成败的重要因子之一。编辑美感的现实意义是编辑学理论研究不能忽视不可回避的一个问题。     

论唐传奇语言的审美化

和史传、志怪的叙事相比,唐传奇是一种审美叙事,其语言具有审美化的特点,表现在两个方面：一是语言的诗化,有的是文中直接用诗,有的虽然不直接用诗,但是富有诗的意境。二是语言的骈俪化。其描写、对话、议论、书信等语言以骈文为主,其叙事语言虽以散体为主,但又具有骈俪化的倾向。     

审美经验的历史性变异

审美经验是当今美学观念变异的核心问题。随着媒介条件的变化,审美经验呈现出复杂化、多元化的样态。对于这种当下的审美事实,如果仅以传统美学中的"审美无利害"、"审美静观"、"心理距离"等主体审美态度为经验尺度的话,势必会将当代大量活生生的审美事实遮蔽掉,而如果与此相反站在"日常生活审美化"的立场上将一切生活中的经验都与审美经验相混同,也会使美学发生前所未有的断裂。20世纪的美学家们多半都对审美经验予以深刻的关注,了解这个轨迹,对于美学理论的当代建构,是大有裨益的。     

解读大学生的审美化学习

大学生的审美化学习也可称作艺术化学习.它体现出学习规律和审美规律的高度融合,是美学原理在学习活动中的贯穿渗润和具体运用;其内容极为丰富,在学习对象、学习过程、学习节奏、学习成果等方面呈现出明显的审美化特征;它具有以美怡情、以美储善、以美启真、以美促智的巨大功能.其深刻意义就在于,从整体人格塑造的哲学高度,来培养大学生对完美人格的涵养和对美的人生境界的追求.     

试论日常生活审美化与现代神话

日常生活审美化中广泛存在着现代神话因素，二者互相联系，互相影响。日常生活审美化有制造现代神话的冲动，并且影响了现代神话的表现形态，而现代神话反过来也推动和影响着日常生活审美化。     

消费社会的商品美学逻辑——论当今日常生活审美化的实质

日常生活审美化拆除了生活与艺术之间那堵传统的高墙.无论是艺术向着日常生活靠拢的追求,还是艺术元素融入到商品设计、购物广场、街心花园等生活细节,审美因素日益向日常生活转移、渗透和扩展,这种有意识地将艺术融入生活的活动其背后的推动力是消费社会中商品的市场逻辑.文章试图从商品美学、服饰审美、艺术家与奢侈品合作三个方面切入分析消费社会语境下日常生活审美化现象的实质,并对商品与美学的合谋现象作一些反思.     

新课程标准下的几何审美化教学

从审美的角度解读新的数学课程标准,提出几何审美化教学的概念以及实施几何审美化教学的三条原则:借助图形世界——感美,分析几何学的方法——立美,挖掘几何学的应用——创美.     

实现生物教学审美化的探讨

实现生物教学审美化，在教学内容上，要揭示生物科学的知识美，展示生物科学发展历程中的智慧美和品格美，在教学过程中，要求追求教与学双方的创造美和秩序美，在教学方法上，要营造情趣美和情境美。     

解析思想政治教育课堂语言审美化

在现代教学中，中职思想政治教育课堂语言审美化显得尤为重要，其主要涵盖了有声语言审美化、无声语言审美化。该文着重针对思想政治教育课堂中语言审美化的内涵、功能、效果、价值等几个方面进行细致性的论述，强调了教师通过政治教育课堂语言审美化能从总体上强化其教学内容，在一定程度上对提升学生的思想政治水平具有积极的影响。