列宁民族观概述

本文简述了列宁关于资产阶级民族形成和发展问题的理论,关于民族问题发展规律的理论,以及列宁的民族纲领和民族政策。     

从马克思到邓小平的社会主义商品经济发展模式探析

社会主义国家能否发展商品经济,在马克思主义经济学说史上有过一个从否定到部分肯定再到肯定的认识发展过程。马克思、恩格斯预测社会主义是没有商品生产的社会。列宁认为从资本主义到社会主义过渡的时期仍然需要保留商品生产。斯大林部分肯定了社会主义商品生产的可能性,但又把它局限在个人消费品的范围。毛泽东在不同时期对社会主义发展商品经济的问题有着相互矛盾的态度。邓小平科学地解决了社会主义同商品经济的关系问题,创造性地提出了社会主义市场经济理论,这是对在社会主义条件下发展商品经济的创新性认识。     

列宁认为十月革命是社会主义革命吗?

对革命性质的判断,直接影响着革命策略的制定及革命力量的定位。关于列宁对俄国三次革命(1905-1907年革命、1917年二月革命、1917年十月革命)性质的判断,传统观点认为前两次是资产阶级民主革命,十月革命是社会主义革命;较新的研究则倾向于认为,十月革命胜利之前列宁对三次革命性质的判断都是民主革命。争议的焦点集中在十月革命的定性上。列宁对革命性质的判断,始终围绕如何使俄国革命尽快走向社会主义这个中心。立足经济发展状况,列宁认为俄国三次革命都是资产阶级革命;基于无产阶级同盟者的成分分析,列宁断定俄国三次革命都属于民主革命;以政权更替为标准,列宁肯定了1917年十月革命的社会主义性质。     

时政·资讯

蒙古：最后的列宁雕像 蒙古首都乌兰巴托市拆掉了城市街头最后一尊列宁像。该雕像高4到5米，已在乌拉巴托矗立了58年。最后一尊列宁像被装上平板拖车拉走时，现场约有300多名围观者。     

列宁、邓小平关于私营经济形式的思想之比较

新经济政策时期，列宁极力主张将租让制、租赁制、合作制、股份制、代购供销制等“国家资本主义”经济形式作为落后国家向社会主义过渡的中间环节。70年代末至90年代初，邓小平对私营经济形式判断标准、适用范围、规模及应处地位的阐释，体现出了新的时代精神。     

恩格斯和列宁论绝对真理

恩格斯和列宁是在不同的论域中使用绝对真理概念的。恩格斯把绝对真理理解为穷尽了人类一切认识成果的“终极真理”,是没有实质内容的空洞概念,任何企图获得绝对真理的想法都只能导致无法克服的矛盾。列宁则把绝对真理理解为客观事物、客观实在或是绝对正确的认识;或把绝对真理等同于客观真理;有时又认为绝对真理是相对真理的总和。造成他们之间差异的原因既有时代不同、论敌不同使革命理论的论述重点不同,也有革命导师对不同的思想材料取舍而产生的差别,还有语言概念的歧义和多义使他们在论述不同的问题时使用了同一个概念。     

论列宁新经济政策的当代价值

本文试着对列宁新经济政策的基本原理进行归纳和挖掘,并揭露其对当令我国社会主义现代化建设,乃至全世界社会主义国家的经济建设的指导和借鉴意义.     

简议列宁晚年执政党建设思想及其现实启迪

列宁晚年口授的书信和文章,内容丰富,思想深邃。其中关于执政党建设的思想主要包括:维护党的团结和统一,坚持集体领导,防止分裂;发扬党内民主,贯彻民主集中制,反对个人崇拜;保持党的纯洁性,提高党员理论与文化水平,严格入党条件等。这些思想,即使今天读来仍有其现实意义,对面对新形势的中共党建有着十分重要的启迪意义。     

列宁的图书馆学思想与前苏联的图书馆事业

列宁是世界各国元首中唯一一位高度重视图书馆工作和事业并形成了独到的认识的的领袖.列宁的图书馆学思想体系对前苏联图书馆事业的发展产生了极大的影响,奠定了前苏联社会主义图书馆学的理论基础.列宁图书馆学思想体系虽然政治色彩浓厚,但其中的精华部分至今仍值得我们借鉴.