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渔父作为出世与入世的一种形象象征,传递着中国古代文人的心声。中国古代的许多文人在自己所处的年代,在当时的社会生存秩序中都带着强烈的渔父心态:或想要积极入世,或想要出世亦或是先入世后又出世。本文正是从这三个角度来讨论中国古代文人的生存价值观念。 相似文献
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康清莲 《达县师范高等专科学校学报》1998,(1)
在诸子百家中,对中国文人影响最深远的莫过于儒、道二家,它们如同中国思想的阴阳两极一直互相依存又互相对立。庄子作为道家思想的继承者和弘扬光大者,其思想中旷达的生死观,逍遥的人生哲学以及对一切丑恶东西的彻底批判精神闪耀着积极的光辉。道家思想经受住了时代的大浪淘沙,成为中国传统思想文化的瑰宝。 相似文献
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二十世纪西方文学包括以反传统为特征的现代主义文学和后现代主义文学。与传统小说相比,现代小说无论是在内容上还是在形式上都发生了巨大的变化,表现出内倾性、隐喻性和实验性的基本艺术特征,极力追求一种与现实相对应的表达方式,以便表现出世界的荒诞和人生虚无。 相似文献
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王小兰 《杭州师范学院学报(社会科学版)》2005,(3):13-20
唐末隐风的盛行是朝政紊乱、阉寺弄权、科举失衡以及战乱不休的苦难现实多重作用的结果;与前代隐君相比,以南国才俊为主体的唐末隐逸诗人群体,出世态度更为坚决。隐逸人格在与仕宦人格的分离中渐臻纯粹,而隐、仕作家群体之间广泛持久的交流唱和又促使两种人格实现了以出世为指向的相通与契合。作为遁世人格的艺术表现,唐末隐君大多追求清丽闲远的纯美诗境;少数诗人则将狭隘萎缩的乱世心态集中体现在寒苦僻涩的苦吟作品中。唐末隐逸诗人一丝不苟的创作,展示着唐诗艺术走向衰落时的执著与凄美。 相似文献
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佛教在与中国本土儒、道思想及中国社会相结合过程中逐渐中国化,具有了鲜明的既出世又入世的思想性格。它深刻影响了白居易的人生哲学和艺术思维,使他的诗歌创作呈现关注人生,关注社会两大取向,由此,与人文精神达到了沟通. 相似文献
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张立新 《重庆三峡学院学报》2003,19(6):25-28
被钱钟书白谦为“少年作品”的《围城》是一部“孩子气”十足的“大作”,作品漫画式的审丑艺术背后,融合了作家对人生和艺术的深刻领悟,涌动着作家那感人至深的“少年情结”和以孩子的无比真诚反抗世俗的痴情。 相似文献
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本文在明代政治、经济发展演变的背景下说明王阳明心学崛起的必然性,认为王阳明心学是商品货币经济发展、社会经济结构变化的产物,也是人的价值提高、人性解放的产物。进而分析了王学与禅学的异同,说明其对明中叶后社会思潮的深刻影响。关于会通思想,主要揭示了它的基本特征与多样化的表现形态,以及其在思想、文学和社会各界风靡的情形。 相似文献