反讽之一种:关于《前门遇马队记》的解读

反讽,是周作人散文中一种独特的诗学命题。通过对《前门遇马队记》的细读,分析作者、读者、叙述者在情感与价值逻辑上的距离,考察反讽产生的诗学途径,并进一步阐释抽绎其内在形态与含蕴的生命观。     

《亨利六世》对圣经意象的反讽

英国戏剧家莎士比亚的创作深受<圣经>的影响,他在历史剧<亨利六世>中,从人物形象、情节和话语角度多次反讽了圣经中的意象.正是这种反讽从反面体现了这个剧本与圣经的关系,从而使作品有了更丰富的内涵.     

论反讽的语用功能

反讽既是一种常见的修辞,又是交际中一种常见的语言现象。反讽正受到越来越多的哲学家、心理学家和认知科学家的关注。本文从语用学角度分析反讽,用格赖斯的合作原则和利奇的礼貌原则解释了反讽,并结合实例分析了反讽的讽刺功能、礼貌功能、彰效功能和幽默功能。     

反讽的小说复调理论——兼论米兰&#183;昆德拉的复调小说

“复调”原是音乐学术语，20世纪早期由巴赫金引入文艺理论领域，此后经由米兰&#183;昆德拉的拓展与实践，发展出“现代复调理论”。相较于巴赫金的复调理论，现代复调理论影响下的小说创作使复调更加形式化，而正是这种趋于形式化，流于文本层面的复调在昆德拉作品中更具有深层次的反讽意味。     

从言到意的反讽——论新历史小说的反讽

言语反讽、命运反讽、文体反讽、情节反讽、情境反讽等这些反讽表征下面，隐匿着新历史主义小说家对历史和生命的态度和探索，体现了对文本和历史的解构和重释，彰显了在浩瀚文学中的自我价值。     

叙事的转喻--读森子的诗

评述了当代诗人森子20世纪90年代以来的诗歌写作。森子的诗歌在经历了 从抒情的主体性向修辞性的转变之后，又从反讽式的修辞转向叙事，通过对日常生活的叙述 ，使它所指述的现实发生转义。     

对传统叙事话语的颠覆与消解——论刘索拉、徐星等“前先锋派”小说的现代性

80年代中期,以写“城市化”为代表的“前先锋派”青年作家群,如刘索拉、徐星等,以强烈的叛逆精神,从生存方式的批判向度,挑战权威,消解正统,其作品刻意表现平庸、琐屑、荒诞、滑稽,以揭示现代人的生存状态、精神 焦虑与迷惘彷徨的情绪。其本叙事广泛采用反讽与黑色幽默的表达技法,在椰榆调侃中达到对传统叙事话语的颠覆和消解。     

神圣的游戏——当代小说中的讽刺、戏仿和反讽

当代小说中存在着大量的戏仿和反讽，为小说的多元化发展标明了另一种向度。通过其与讽刺的对比研究，我们能够更好地解读一些小说文本的意义。作为一种修辞方法，戏仿和反讽并不单纯是一种游戏，它们有着自己的严肃正大的目的     

从西方修辞学视角看称赞中的反讽性称赞

从传统称赞语研究中较为冷门的反讽性称赞出发，摆脱将文化差异、性别差异等作为研究称赞语的套路，从西方修辞学角度对称赞语，尤其是反讽性称赞做出新的解读。揭示了称赞语的产生机制即称赞语发出的修辞动机是说服对方并实现自己的修辞目的。阐明了称赞语并不像传统认为的那样内在地包涵着礼貌性，而是超越礼貌或不礼貌，根据一定的修辞情境和修辞目的来调整策略，并试图对受众施加影响的修辞行为。     

象征和反讽在《蝇王》中的结合

《蝇王》是戈尔丁的重要代表作。象征手法贯穿这部作品的始终,并和反讽手法紧密结合在一起。象征手法的运用使小说中的人物和事物具有丰富的内涵,同时体现了一定的讽刺意味,有效地推动了情节发展,突出了人性恶的主题。