中国传统服饰美学思想的特征

探讨中国服饰美学思想所涉及的“天人合一”、社会伦理道德以及等级方面的内容．运甩史料考证、逻辑推理及中外比较相结合的论证方法，表明中国传统服饰美学思想是具有鲜明的民族个性特征的，得出中国传统服饰美学思想所涵盖的社会化、自然化和多样化特征．     

中国古代文学中的梅意象

梅花是中国古代文学中的传统意象,它既有自然的观赏和实用价值,以及艺术上的审美价值,也有伦理道德的比附意义,是中华民族精神之魂的象征。梅从单纯的表意符号发展为具有审美价值及丰富文化意蕴的意象经历了一个漫长的渐变演进的过程。     

网络技术与伦理道德矛盾的化解

信息网络的发展，促进了社会生产、生活的深刻变革，同时也产生了一系列的网络技术与伦理道德之间的矛盾。网络道德具有自主性、开放性和多元性的特点，化解网络技术与伦理道德矛盾的对策主要包括加强网络主体的道德自律、加强社会主义网络体制改革、加强多元网络道德原则的支持三个方面。     

基因技术对传统伦理道德的冲击

基因技术的发展使许多传统的伦理道德观念面临着挑战，文章将其主要归结为生命观、公平观和家庭观三个方面，并将基因技术对此三个方面的冲击加以分析。     

网络对当代大学生心理健康的影响及对策

网络技术的发展在对人类进步产生积极的促进作用的同时，也不可避免地产生着负面的影响，它严重地影响着当代大学生的心理健康、伦理道德、认知人格、价值观念等。因此，加强网络安全、开展大学生网络道德教育和网络心理健康教育有着重要的现实意义。     

当前科技界道德学风问题的反思

一、科学伦理道德问题的定位1.科学伦理道德 ,一种“应然”对“实然”的统摄随着科学建制化的发展 ,科学研究逐渐职业化和组织化 ,科学家和科学工作者也随之从其他社会角色中分化出来 ,成为一种特定的社会角色 ,集合为有形的或无形的科学共同体 ,遵循相应的社会规范。于是就有了科学伦理道德问题。科学伦理道德具有内、外双重作用。一方面 ,它可以约束和调节科学共同体中科学工作者的行为 ;另一方面 ,它是科学共同体对外进行自我定位和自我捍卫的原则。科学社会学家默顿认为 :普遍性、公有性、无私利性、竞争性和合理的怀疑主义等构成了现代…     

克隆人"夏娃"诞生?

2002年12月27日,法国女科学家布里吉特·布瓦瑟利耶正式宣布,世界第一个克隆女婴“夏娃”已经于当天诞生,女婴体重7磅。克隆的细胞来自一位31岁的美国妇女。 12月29日,布瓦瑟利耶又宣布克隆婴儿将同其“父母”于30日一道乘飞机返回美国家里,在适当时候接受DNA身份的检测，以便证明确实属于克隆技术的结晶。据布瓦利瑟耶说，另外4名克隆婴儿将在今后的几周内相继问世。     

关于生命伦理学及若干问题的哲学思考

生物技术的进步、使医学、生物学，社会学等相关学科面临许多前所未有的新难题，并对传统的伦理观念提出了新的挑战，这是生命伦理学产生的根本原则、生命伦理学是应用规范伦理学的一个分支学科，是对医学伦理学的扩展，是将伦理学应用于解决生物医学技术引起的难题和挑战的。生命伦理学的兴起和迅速发展反映了人类对新技术的使用进行社会化控制的要求。本文从生命伦理学基本原理及目前生物医学技术发展趋势出发，对由现代生物技术引发的若干社会化问题予以较为全面的分析，并试图寻求其中正确的、合乎伦理道德的答案。     

社会主义核心价值观与生态伦理道德

社会主义核心价值观倡导的“爱国、敬业、诚信、友善”，是从公民层面提出的价值总则，涵盖了社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德等各个方面，是每一个公民应当树立的道德规范和价值追求。而生态伦理观正是为自然环境与社会经济的可持续发展提供伦理动因和道德支持。     

我国技术发展中的文化观念冲突

我国技术发展是在中西化交融和冲突的时代背景上进行的，化观念冲突必然对技术发展的形态和进程产生深刻影响，中着重分析了对我国当代技术发展有重要影响的五种化观念冲突，即“天”与“人”的冲突、“体”与“用”的冲突、“道”与“术”的冲突、“人”与“物”的冲突和“知”与“悟”的冲突，分别讨论了它们的思想渊源和现实体现，实际上，我国技术发展中一些困扰人们很久的现实问题，恰恰有着化观念冲突的深层原因，只有逐步消防化观念冲突的影响，将技术现代化和化现代化统一起来加以认识，才能使我国技术发展走上顺利的坦途。