二元论对医学领域的影响

笛卡尔的二元论学说至今仍影响着医学领域的发展,脑白质切除术虽被禁止,但其引发的对人的心灵与肉体关系的思考却为探索现代医学和社会责任问题开辟了道路。     

以太论的发展

指出了把场作为物理实在是客观存在的二元论,场也应有微观机制.文章从物理世界的对称性论述了以太存在的可能性,并指出根据狭义相对论公式可以得出以太是超光速的虚粒子.     

浅析萨特现象学本体论对传统哲学的“超越“

萨特将现象学本体论建立在意识的基础上,并将意识区分为反思的意识和前反思的意识.前者是笛卡儿哲学的出发点,他因此而陷入了二元论与唯心主义;后者是萨特的哲学出发点,他以此克服笛卡儿的二元论,实现对传统哲学的"超越".     

媒介视域下“伪娘”的民间记忆——性别操演与身心矛盾

本文从刘著现象入手,试图梳理伪娘的概念,理性分析伪娘概念诞生的意义及其悖论,深刻剖析性别二元论下刘著与李宇春快男与超女之路的差异及其身心矛盾,借用操演理论阐释刘著现象的社会意义。     

论西方女性主义的书写理论

从四个方面阐述了法国女性主义学者的“女性书写理论”,分别是:对二元论逻辑和阳具中心主义的批判、对女性书写语言的建构、对女性身体的重新认识以及对女性主体性问题的探索,充分肯定了女性主义书写理论的价值。     

认知科学关于生命本质研究中的三个关键困难

首先梳理了当代认知科学(广义)关于生命本质研究的主要趋势和最新进展。然后,集中考察了在当前研究工作中出现的与生命本质密切相关的三个关键困难:"生命的定义以及与非生命的区分"、"生命的起源"和"人工生命与合成生物学"。最后,针对上述三个困难,尝试分别给出具体的解决方案。     

非理性主义建筑哲学实践——以解读MVRDV建筑作品为例

MVRDV以其未来性的设计概念和实验性的数据研究成为当今欧洲最活跃的建筑事务所之一。与其大量的实践方案相比,MVRDV建筑设计的哲学观和方法论已成为更为引人注目的亮点。通过对MVRDV作品与概念中非理性成分的分析和研究,探究了其建筑创作过程中复杂化的非理性主义建筑哲学思想的目的,得出了非理性的思考对于建筑设计重要性的结论,体现了非理性主义哲学思维在建筑创作中的作用。     

论身份权的界定及客体

身份权就是婚姻家庭法上的权利,包括亲权、配偶权和亲属权,不包括监护权、著作人身权和荣誉权。在身份权客体问题上的特定人人身说、利益说和身份说三者均存在瑕疵,不足以完全服人。笔者认为对于身份权的客体,应区分纯粹身份权和身份财产权并分别予以确定,笔者关于身份权客体的这种看法,可称作＂身份权客体两元论＂。     

基因科技与身心二元论的消解－对人性技术化的沉思

基因科技使西方传统的身心二元论呈现为新的形态，并最终使人的身心统一到被技术化的“人体”上来，这是对人性的彻底解构。身心关系问题是基因科技甚至是一切科技所面临的最根本或最后的人性问题，身心统一是科技发展不可逾越的人性屏障。     

章学诚与维柯历史哲学之比较

章学诚和维柯皆是中西历史上重要的历史哲学家．其中都包含着一种真正的历史主义的态度，其目的是要消解理性的二元论所导致的僵化的差别，把历史理解成变化和循环的过程，他们对历史所作的整体的思考对于当代的文化研究具有重要借鉴意义，可以弥补理性主义的不足。