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1.
张乘健 《温州大学学报(自然科学版)》1995,(5):48-49
对中自文化影响最大的人物大概莫过于孔子了。自古以来,对孔子的热烈的赞颂和激烈的攻击,似乎都达到最高程度。然而冷静思考,不论赞颂或攻击孔予,所赞颂的、所攻击的孔子是苇是真的孔子呢? 相似文献
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张乘健 《温州大学学报(自然科学版)》2000,(2)
贾宝玉的大名问题关系到《红楼梦》后四十回作者问题的考辨以及现在所见的脂评的可信性。 从《红楼梦》思想内容考证 ,贾宝玉大名是贾瑛。 相似文献
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张乘健 《温州大学学报(自然科学版)》1999,20(1):6-12
甄夫人的身世命运与孔融、刘桢、曹植等建安时代文学家均有关系,此文考述此问题,意在阐发建安文学盛衰绝续之因果。所谓建安文学.实际上是汉代文学最后之绝唱。曹操以汉丞相的名份,成为建安文学的倡导者;而其隐含的“魏武帝”本相,则成了建安文学的摧残者。文章进而论述甄夫人之死与《洛神赋》的创作两者之间的因缘关系,既批评历来所谓“君臣之义”说者的正统迂腐,亦批评指实“感甄”说者的庸陋,论文作者之意,是认为《洛神赋》的创作类似乎但丁的《神曲》,这是对所爱者超越世俗的精神上的景慕。并经历了从现实原型到理想女神的艺术上的飞跃。 相似文献
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张乘健 《温州大学学报(自然科学版)》1995,(4)
引言人究竟是什么?人是用什么材料造成的?这个看来很简单的问题却使古今多少哲人困惑不解。《红楼梦》中的贾宝玉对这个问题有奇妙的解答,他将人简单明白地分为女儿和男人两大类,说“女儿是水作的骨肉,男人是泥作的骨肉”,认为“山川日月之精秀只钟于女儿,须眉男子不过是渣滓浊沫而已”。但是,要验证贾宝玉这句话是否合乎事实却遇到难题,甚至连贾宝玉本人也感到困惑,因为《红楼梦》诸女儿中出现了一个例外——夏金桂。《红楼梦》摹尽了众生相,不仅写了那么多清净女儿,还提供了一个和大观园诸女儿反差极大的人物夏金桂。我总以为… 相似文献
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张乘健 《温州大学学报(自然科学版)》1996,(5)
1994年7月间,杯冠夫先生偶然遇到我,说他所在的中国艺术研究院红学所要编一套关于《红楼梦》研究的书,约我写一部书稿《红楼梦与清代佛教》。佛学不可说,红学不可惹,这两者都是不可轻易去碰的。我何尝不知道这一点。由于林先生的限期交卷,我算是于1995年如期完成了这部书稿。在写作过程中,逼使我系统地思考了一些问题,重新温习了一些材料,真可说长了一番长识,搁笔之余,仍不免有所感有所思。我会和《红楼梦》沾边,说起来这因缘是微妙的。我在十多岁时已读过《红楼梦》,所读的是当时人民文学出版社的通行本,即胡适所称的程乙本… 相似文献
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张乘健 《温州大学学报(自然科学版)》1996,(4)
公元前十世纪发生的殷周牧野之战,对后来的中国史和中国思想文化影响极大。由于种种原因,殷周易代的历史真相长时期晦两个彰,而由此而生的名义之争却一直争讼个息。中国思想史卜一些特殊的范畴及其逻辑的矛盾,远溯因由,都与殷周易代的名义之辨不无关系,问题一直打待于客观他深入地讨论。本文拟作初步探讨。周武王伐殷的“年号”问题周武王伐段的年号问题似是一个细微末节问题,仅此一个小问题也涉及对周灭殷商这一重大事件的总的评价,暴露出名义之争背后隐藏的实质性的矛盾。《书牟誓序》“推十有一年,武王代殷”。这所谓“十有一年… 相似文献
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张乘健 《温州大学学报(自然科学版)》2001,22(1):36-41
孙悟空原型问题,20世纪初胡适,钢和秦提出哈努曼说,鲁迅提出巫支祈说,长时期争讼未决,这篇论文总结80年学术公案,详考宗教史实,认为孙悟空这一形象既有古印度婆罗门教原型,亦有密宗,道教,儒家印记。 相似文献
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张乘健 《温州大学学报(自然科学版)》1998,(5)
本文通过对《击壤歌》与《麦秀歌》的考辨,概要论述上古中国文学从巫文化向史文化转捩的过程中角色的变易,由此发生的文学观念的变化对后世中国文学的根本性影响。 相似文献
10.
张乘健 《温州大学学报(自然科学版)》1995,(5):22-27
对于文学作品的价值,杜勃罗留波夫认为:“真实是必要的条件,还不是作品的价值。说到价值,我们要根据作者看法的广度,对于他所接触到那些现象的理解是否正确、描写是否生动来判断。[首先,根据我们已经接受的规准,我们要把担当着人民底自然的、正确的追求 相似文献