泉州伊斯兰建筑遗存的遗产价值与保护规划

阐述福建泉州清净寺、伊斯兰教圣墓和丁氏宗祠等伊斯兰建筑遗存的历史与现状,并从世界遗产的视野对其进行类相比较与遗产价值分析.结合已有的保护规划,提出泉州伊斯兰建筑遗存保护规划的建议.     

建筑群与外部空间的整体意识：（Ⅰ）汽车站的总体设计

通过建筑外部空间理论的研究，提出建筑总体设计中的整体意识．以汽车站总体设计为例，阐述Ｎ空间的局部Ｐ化、锐角空间的钝化、不规则空间的几何化、化整为零等设计方法．     

传统民居的类设计模式建构

对传统民居的研究 ,其对象是千百年的文化积淀所形成的历史产物 .其目的在于探索“有中国特色的现代化建筑”的创新之路 .文中以吴良镛先生的“类四合院”为例子 ,论述传统民居“类设计”模式的提出 .以类型学理论为依据 ,分析传统民居“类设计”模式的设计方法与创新思维 .以张永和先生的“清溪坡地住宅群”,以及安藤忠雄先生的“住吉长屋”为实例 ,阐明传统民居“类设计”模式的丰富内涵与普遍意义     

泉州近代洋楼民居的统计学研究

针对建筑历史研究中常见的信息残缺的情况,以泉州近代洋楼民居为例,提出把统计学方法引入建筑历史研究中.运用统计学方法分析结果表明,泉州近代洋楼民居位于中国近代建筑发展的后期,其建设者中有60 %以上是来自菲律宾的华侨;泉州近代洋楼民居建筑形态的特点,如外廊特征和内部布局等也同样可以进行分析.统计学方法不仅适用于现存数量已经很少的历史建筑的分析,也能应用于数量巨大的历史建筑的研究,甚至可以推论历史建筑的建设年代、历史建筑的业主情况及推导历史建筑的形态特征.     

闽通花园建筑创作浅析

在高层商住楼建筑设计中，裙房的商场空间几乎占据了整个基地。因此，把裙房的屋顶开辟为屋顶花园，可以改善高层商住楼的外部环境，使之在喧闹的商业街区为住房提供一个相对安全和安静的交往空间。同时，对闽通花园的总体、功能、建筑和结构的设计问题进行系统的分析。     

顺应中国国情的室内设计新路

对在室内设计实践过程中所存在的不良倾向作了系统的分析并提出见解，探索一条顺应中国国情的室内设计新路。     

泉州传统民居中的类设计要素

传统民居的类设计，是指传统民居中某些经过提炼的要素在当代住宅设计中的再现．就时间而论，在前的民居就是在后民居的传统．综观泉州传统民居的各种类型，其中五家居、官式大厝与手巾寮等出现在前，土楼、洋楼与骑楼等形成在后．因此，五家居、官式大厝与手巾寮中的一些要素，必然在土楼、洋楼与骑楼中有所反映，如五家居的前廊在洋楼与骑楼中的延续，手巾寮的分配原则在骑楼中的发扬，官式大厝的深井在土楼与洋楼中的再现等．在此，延续、发扬与再现就是传统民居的类设计，前廊、分配原则与深井就是类设计的要素．     

视觉心理与室内环境──（Ⅰ）论门厅的室内设计

当建筑设计所提供的室内空间不够理想时，改善建筑功能和协调空间构成的不足就成为室内设计的主要任务，本文通过成功设计的分析，论述视觉心理与室内环境的相互关系。     

旧城更新—城市设计的新使命

旧城更新是关于城市生长的一个命题，本文对其内涵和使命作了深入的分析和准确的定义，并就城市的保护、整治、开发和蔓延等问题提出了系统的学术见解