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1.
今年正值广西民族学院建院 50周年 ,同时 2 0 0 2年人类学高级论坛在广西民族学院举办 ,我表示热烈的祝贺。在此我想重复一下在即将进入 2 1世纪时我曾讲过的话 ,用以和在座的人类学同人们互相勉励 ,在 2 1世纪 ,随着文化交往的复杂化 ,随着经济全球化和文化差异的双重发展 ,研究文化的人类学学科必然会引起人们的广泛关注。在众目睽睽的情景下 ,人类学者能为人类、为世界做点什么 ?———这成了我们的学科必须细致思考的问题。而这当中有一点是明确的 :假如我们的学科 ,要对 2 1世纪的进程有所帮助、有所启发 ,那它就需要有一个坚固的学科…  相似文献   
2.
费:你写的《中国西部———文化艺术遗产的大宝库》,以及准备申报的科研项目———《保护、开发和利用西部人文资源》的课题设计方案,我都看了,写得很好,很有想法。我认为对西部的开发,应该是立体的,其中不仅是包括经济的开发,也包括自然资源和人文资源的保护、开发和利用。现在人们对于自然资源的保护、开发和利用的问题已经有点意识了,并且也正在这样做,我觉得很好。但是对于西部人文资源的保护、开发和利用能够有深刻认识的人并不多,目前还没有专门的人在做这方面的研究工作,应该把这项工作加到西部开发这个大的战略中去。申报这样一个课…  相似文献   
3.
继往开来,发展中国人类学费孝通今天我没有什么准备,大家聚了20多天,分离在即,都有一点离别之感,所以今天这个典礼上聚一聚,再吃顿饭,是一个RitualProcess(仪式过程)的完成。此刻,我有很多感触。就我所知,大家对这个班还是感到满意的。这表明,...  相似文献   
4.
尊重知识、尊重人才,首先应当尊重思想。知识是实践和思考的成果,经过实践和思考才能有知识。重视知识必须重视怎样得到正确知识的过程,必须重视怎样使人们的思想活跃起来,学会动脑筋,勇于探索,勇于创新。思想活跃的时代,定是繁荣昌盛的时代,思想僵化的时期,定是缺乏生气的时期。我们的现代化建设,是背着两个包袱进行的:一个是近三千年的封建思想包袱,另一个是三十多年“左”的思潮的包袱,有时感到行动起来很吃力。这两个包袱有一个共同的特征,就是不尊重人的思想,不鼓励甚至压抑人们的创造思维。古代用科举制度禁锢人的思想,使他们皓首穷经,不敢创新,只以注释为生。建国以来,“左”的干摄,又用“棍子”、“棒子”、“辫子”、“帽子”之类,压抑思想。我自己切身的经验就是这样。我思想最活跃的时期是30年代后期,那时只有二十多  相似文献   
5.
自己民族的人要研究自己民族的文化   总被引:1,自引:0,他引:1  
费孝通先生以当年对自己家乡江村调查为例,在民族研究方面提出自己民族的人研究自己民族是一条很好的道路的看法。本是费老2001年7月10日出席在北京人民大会堂举行的楚雄彝族化研究所《彝族化研究丛书》的首发式暨研讨会上的讲话。  相似文献   
6.
费孝通先生以其自身的治学经历论述了人类学是一门交叉的学科  相似文献   
7.
到广西来已经好几次了,三十年前我随中央访问团到广西,那时还刚开始建立民族区域自治地区。这一次,是参加龙胜各族自治县成立三十周年庆祝活动而来的。象是回到自己的家乡一样,感到很高兴。民族区域自治是解决我们中国民族问题的一把钥匙。解放之前,已经在内蒙古成立  相似文献   
8.
我今天到这里来不是作学术报告,而是想结识一些艺术家的朋友,上个月的8号曲院长到我家,邀请我到这里来同大家见面,后来身体出了一点小毛病,在医院住了半个月,现在已经恢复了,所以,我来了却这个心愿。今天来开会的新老两个文化部长都是我的朋友,一个是我的老乡(孙家正部长),一个是我50年前交的朋友(周巍峙老部长)。50年前,周总理组织了一个中央民族访问团,我参加了。当时,这是我们国家的一个很重大的事情,是开展民族工作的第一步,这个访问团的目的是到少数民族地区去,开展民族工作。总理认为,接触少数民族最好的办法就是通过艺术来接触,为此,…  相似文献   
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