论高校学报选题的标准

有计划、有目的的选题是高校学报编辑工作的基础．是组稿活动的重要依据。高校学报论文的选题．应以关注研究和解决现实社会问题，具有学科前沿性和高价值性，以本校学科建设或本地区人文研究等三个方面为标准。     

试论《道德经》军事人道主义战争观

老子以“道法自然”为逻辑起点．以“天道尚慈”为哲学依据，提出了军事人道主义战争观，对战争的本质、性质和起源以及军事战略战术原则作了独具匠心的回答。“处柔、主静、守中”是《老子》军事人道主义的三大基本运行法则。道家对“人”的终极关怀，“处柔克刚”、“不争而善胜”、“恬然为上”的战略思想以及“欲擒故纵”、“以奇用兵”等战术理念是中国兵学史上的宝贵精神财富，至今对现代军事研究仍不失借鉴价值。     

南昌成为区域资产增值中心的路径分析——以鄱阳湖生态经济区为基点

在市场经济条件下,追求利润的最大化,使资产增值已成为市场经济活动中人们普遍接受和遵循的基本原则。作为鄱阳湖生态经济区核心级的南昌也同样面临这一原则。南昌要成为鄱阳湖生态经济区内的资产增值中心,必须优化城市环境,打好增强资产增值的基础;尽快把优质资产证券化,以提高资产的价值;扩大企业盈利能力,提高资产的使用效率。     

关于银行保险的几点思考

银行保险在我国尚属于起步阶段，但其发展趋势被金融保险业界看好，并被认为是拓宽寿险产品销售渠道和增加商业银行中间业务的有效途径之一。因此，理解银行保险的含义、了解其现状及发展趋势、探索银行保险发展的原因、存在的问题及对策，对开展银行保险业务，提高金融保险业核心竞争力将有着重要的参考意义。     

试论如何实践“代表最广大人民的根本利益”——借鉴老庄“民本”思想引发的思考

老庄哲学中表达了极其深刻的“民本”思想,认为被统治的庶人是立国兴邦的关键所在。民本思想在社会主义中国有了崭新的内涵,江泽民同志提出的“三个代表”中的第三个代表－“代表最广大人民的根本利益”是对具有崭新内涵的民本思想的具体化,借鉴老庄“民本”思想,要实践“代表最广大人民的根本利益”,就必须做到重视民意,体察民心向背,必须做到立党为公,执党为民,全心全意为人民服务,必须做到进一步解放与发展生产力,走共同富裕之路。     

试论萨特“存在主义的马克思主义”

萨特的“存在主义”有4个基本观点。当萨特用存在主义去“”和“补充”马克思主义时．他的“存在主义的马克思主义”中就暴露出了种种的矛盾与对立．即唯物主义客观性与唯心主义主观性的矛盾与对立；能动的反映论与内省的体验论的矛盾和对立；历史唯物主义同历史人学、唯物主义与人学辩证法的矛盾。可见，萨特的存在主义不是“接近”“发展”马克思王义．而是取消了马主思主义的基本原理。萨特企图用“人学辩证法”代替“唯物辩证法”．用“历史人学”代替“历史唯物主义”．是要把马克思主义补充到存在主义中去．其实质是主观唯心主义的．是他的资产阶级世界观的一种表现。     

实施品牌战略 创立优秀期刊——论实施期刊品牌战略的着眼点

随着社会主义市场经济的建立 ,期刊的生存和发展也逐渐步入市场经济的轨道 ,必须实施期刊品牌战略。坚持正确的舆论导向 ,进行准确的市场定位 ,树立独特的整体风格 ,有计划地开展广告宣传和对期刊进行监测评估 ,是期刊发展壮大的重要手段和方法。     

培育农民现代法律意识与中国农村小康社会建设

培育农民现代法律意识对中国农村全面小康建设中的立法工作、法律实施及经济建设等颇具战略意义,但农民法律意识现状却不容乐观。法外行政、普法畸形、执法粗暴、司法腐败以及农民自身畏法厌诉心理等是制约中国农民现代法律意识培育的重要因素。发展农村经济、完善制约机制、注重风俗习惯、加强农村立法等是培育农民“法律至上”意识的根本路径。     

教育公平与社会长治久安论析——以中国古代科举制度“机会均等”为视角

教育公平是整合社会各阶层利益、实现社会平等的“最伟大的工具”,教育公平程度与政治认同情感成正比例.“机会均等”的科举“穷人教育”是中国古代官僚政治得以绵延数千年的制度因素.以史为鉴,深入发掘中国古代科举制度蕴藏的“公平公正”、“知识本位”教育理念,理性审视当今中国教育产业化、重点大学招生地方化等教育制度,切实贯彻温家宝总理的“穷人教育学”,有利于促进当今中国社会的长治久安.     

论高校学术期刊编辑应对网络时代的策略

面对网络时代的快速发展,高校学术期刊编辑应树立现代化的编辑意识,掌握现代化的编辑手段,并致力于逐步实现期刊编排与管理的自动化,才能适应网络时代对学术期刊出版的要求。