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梁衡 《大众科学.科学研究与实践》2013,(7)
正哥白尼是欧洲文艺复兴时期的一位巨人,他用毕生的精力提出了日心说,推翻了长期以来居于宗教统治地位的地心说,实现了天文学的根本变革。欧洲在古代沿着地中海岸确曾出现过一个灿烂的文明时代,出现过像阿基米德那样的伟大科学家。以后随着罗马帝国统治的确立,连年征战,亚里山大里亚等文化名城被毁,残酷的奴隶制不但在肉体上对奴隶进行折磨,在思想上也实行可怕的专制。奴隶和平民处在水深火热中而不能自救,于是就幻想出一个救世主基督,到公元1世纪时渐渐形成了一个群众性的宗教——基督教。这基督教开始也是受到罗马统治者的镇压,后来,罗马当局发现可以利用这种东西来麻醉人民,巩固统治,便在313年承认了传教的自由,到392年干脆全部拿了过去, 相似文献
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梁衡 《大众科学.科学研究与实践》2013,(1)
正阿基米德有一句流传千古的名言:"给我一个支点,我就能撬起整个地球!"而这句话又有着怎样的科学根据呢?且说阿基米德将自己锁在海边的一间石头小屋里,正夜以继日地写作《浮体论》。这天突然闯进一个人来,一进门就忙不迭地喊道:"哎呀呀!你老先生原来躲在这里。此刻国王正撒开人马,在全城四处找你呢。"阿基米德认得他是朝内大臣,心想,外面一定出了大事。他立即收起羊皮书稿,伸手抓 相似文献
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梁衡 《大众科学.科学研究与实践》2018,(6)
正在阿基米德的祖国叙拉古的城北遭受罗马陆军攻城塔强攻的时候,城南远处的海面上,克劳狄乌斯率领海军脾船,黑压压的一片,乘风破浪向城边压来。这时守城的士兵大都上了北城墙,南门上只有几个老兵放哨,见此情景就敲起钟来,并飞快地向阿基米德告急。阿基米德正在大营里与将军们商量守城之策,接此报告,同人们吩咐了几句,便只身来到南城门楼上。他眯起那双已经挂上自眉毛的慧眼,向海面上凝视了片刻,又抬头望望天空,只见万里无云,骄阳喷火,便说道:"事情紧急,现在赶快 相似文献
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梁衡 《大众科学.科学研究与实践》2018,(3)
正阿基米德的祖国在西西里岛的叙拉古。叙拉古国王艾希罗和阿基米德是亲戚。艾希罗国王交给金匠一块纯金,命令他制出一顶非常精巧、华丽的王冠。王冠制成后,国王拿在手里掂了掂,觉得有点轻。他叫来金匠问是否掺了假。金匠以脑袋担保,并当面用秤来称,与原来金块的重量一两不差。可是,掺上别的东西也是可以凑足重量的。国王既不能肯定有假,又不相信金匠的誓言,于是把阿基米德找来,要他解此难题。一连几天,阿基米德闭门谢客, 相似文献
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梁衡 《大众科学.科学研究与实践》2018,(2)
正公元前305年,有两个人平躺在亚历山大港外沙滩上。一个是阿基米德(公元前287~前212年),另一个是他的朋友,地理学家埃拉托色尼(公元前275~前195)。突然,阿基米德一骨碌翻身爬起,手里捏着一把沙子道:“埃拉托色尼,你说这一把沙子有多少粒?”“大概有几千、一万粒吧。”“这一片海滩的沙子有多少粒?”“这可说不清!”阿基米德跳起来,双手捧起一捧沙子向天空扬去:“假如我把沙子撒开去,让它塞满宇宙,把地球、月 相似文献
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梁衡 《大众科学.科学研究与实践》2013,(2)
正凹面镜对光线起会聚作用,平行于主轴的光线经凹面镜反射后,反射光线会聚于焦点处。阿基米德巧妙地利用这一原理再一次从罗马手中拯救了自己的祖国却说马赛拉斯作战一天,损兵折将,正在帐内闷坐,这时进来一人献策说,三天之内能使阿基米德束手就擒。他抬头一看,原来是一员副将。那人说:"将军,你怎么忘了, 相似文献
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梁衡 《大众科学.科学研究与实践》2014,(1)
正伽利略发明了天文望远镜,在一定程度上证明了日心说的正确。但是,在罗马教廷的强大压力下,伽利略没有战胜自己的对手且说伽利略不听朋友们的劝告,回到佛罗伦萨作了宫廷数学家后,自然是名位显赫,十分满意。他仗着自己是公爵请回的客人,又凭着手中掌握的科学证据,便到处演示,到处作报告,毫无一点顾忌。可是他哪里知道,当 相似文献
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梁衡 《大众科学.科学研究与实践》2013,(9)
正安德烈亚斯·维萨留斯是与哥白尼齐名的近代科学的开创者,他不迷信权威,坚持从实际出发研究人体,以自己的解剖学成就指出了被神学奉为经典的盖仑的学说中的错误,是近代解剖学的奠定人像对天体无知一样,人们对自己的身体也同样无知;像对宇宙结构的解释有一个权威托勒玫一样,对人体的解释也有一个权威,他就是公元二世纪时的古罗马医学家盖仑(129-199)。欧洲文艺复兴一开始,科学家便组成两支纵队,一支是以哥白尼为先锋,同托勒玫进攻的天文纵队,另一支是以维萨留斯(1514-1564)为先 相似文献