从“比兴”到“兴象”——汉唐诗学形象理论发展轨迹试绎

从汉儒所说的“比兴”,到唐人提出的“兴象”,我国诗学形象理论走过了数百年的发展历程。本文试图寻绎此过程并以此就教于方家。一、汉儒“比兴”说的意义及其局限“比兴”始见于《周礼·春官》:“大师教六诗,曰风,曰赋,曰比,曰兴,曰雅,曰     

试论黛玉形象的写实性和写意性

黛玉形象是写实性和写意性的完美结合，这一形象的创造，是中国古代普通的审美原则在现实主义小说创作中的又一次成功实践。一方面，人者将主义公署于错缩复杂的矛盾关系和特殊命运中，刻画了真实可信的贵族少女形象；另一方面，作者又赋予形象以秋天的韵致，楚文化的意蕴，使之成为中国古代诗人的一个永情理的象征，从而塑造了虚实相生，具有特殊审美意义的典型形象。