论科普的立场与科学传播的信条

科学技术普及除了国家立场和科学共同体立场外,还可以设想一种个体公民立场,这三种立场与三种科普模式有大致对应关系,其中传统科普对应于国家立场,公众理解科学对应于科学共同体立场,而面向公众的科学传播对应于个体公民立场.作为科普新形态的科学传播,也有自己的若干信条.     

科学与理性

编者按:本栏摘登了由青年学者刘华杰博士主持的关于"敬畏自然"话题讨论的部分内容.这个话题,自从印度洋海啸发生之后引起了我国学术界人士的普遍关注,并在某些报刊上展开了热烈的讨论.这里刊发的是四位青年学者从文化层面对"敬畏自然相关问题"发表的意见,供读者参阅.     

格路谓词的表示与科学实例

本文回顾了古德曼的新归纳之谜的背景，分析了格路谓词的逻辑与语义特征。新颖之处在于给出了格路谓词的维恩图表示，从分析化学中为格路谓词找到了一个实例，并通过“加减滤光片”的方式形象解释了爱莫拉德（祖母绿）颜色的可能变化，表明格路谓启词在科学意义上并不神秘，暗示用投射理论解决归问题并不成功。     

塞耳彭的蕨与山毛榉

十八世纪的英格兰人怀特（Gilbert White，1720～1793年）以通信体写出《塞耳彭博物志》，开创了一种新型的博物学，这本书也成了英语世界的第4畅销书。位于英格兰南部汉普郡的小乡村塞耳彭，在随后的两个多世纪中，名声愈来愈大，全因了这部书和作者。塞耳彭成了博物学者、生态学家、思想史家重要的朝圣地。达尔文、洛厄尔和巴勒斯等，都先后到此拜访。     

四院刺槐上寄生的构树

植物寄生的现象很普通，但在北方寄生并不常见。很幸运我在单位的门口能目睹这一现象。 本来，我自以为很了解北京大学哲学系所在地四院里的每一种植物，因为2004年写《植物的故事》中“小院留芳：四院的植物”时，我仔细统计过，还画了多张植物分布图。     

城市红树林

寸土寸金的曼哈顿和东京都．都保存了面积颇大的森林．令人羡慕．比较起来北京上海差点火候．如果不是亲眼目睹．很难想象深圳这座现代化城市．竟有一个国家级红树林自然保护区。它是中国面积最小的国家级森林和野生动物自然保护区．也是世界上唯一的城市中心区内的红树林生态湿地．     

谁来阻止鸡矢藤?

2011年5月10日,北京大学汪劲武老先生给我打电话,确认了前一天我塞在生物系标本馆门锁上的标本是红丁香。之后,先生说:"在北大校园里看到鸡矢藤没有?"我在北大燕园中的确没有见到,在香山附近和马连洼药用植物园附近倒是见到许多逸生的。先生说:"我先不告诉你在哪,你找一找,也算考考你!"5月11日,我上午、下午、晚上都有课,能分出来找植物的时间极有限。先生根本没告诉我校园里哪个区域,也不好意思问。既然是考考我,就得自己下功夫找了。上课前我在北大校园转起来,当然不是无目标地转,而是找最近有植物移栽迹象的地方。先在东门校医院南的竹林寻找,这地方可能性较大。鸡矢藤一般是通过引进南方的竹     

什么是伪科学?

伪科学(pseudoscience)是把没有科学根据的非科学理论或方法宣称为科学或者比科学还要科学的某种主张,如星占学、维里科夫斯基碰撞理论、李森科的无产阶级遗传学、丹尼肯的古宇航员理论等。伪科学不同于一时的科学错误,它是一种社会历史现象,要害在于,它在特定的时间和地点冒充     

山东省徂徕山地衣研究

本文首次报导了山东省徂徕山地衣植物２３种，隶属于１６属，８科。