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刘国章 《贵州师范大学学报(社会科学版)》2002,(5):4-9
在现实的社会生活中,人们从事着不同形式的社会实践活动,社会实践及其结果已成为人类社会存在与发展的方式和标志。所以,马克思认为“社会生活在本质上是实践的”。然而社会实践自身的本质又是什么呢?社会实践的现实结果为我们提供了正确认识实践本质的答案,这就是认识和改造自然与社会活动过程中所呈现的解构与建构。 相似文献
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刘国章 《贵州师范大学学报(社会科学版)》2014,(4)
世界充满差异,人的社会也充满差异,矛盾与和谐都与差异相联。为此,在中国全面系统深化改革的时代背景下,深入而全面和系统地理顺差异、矛盾与和谐的相互关系,对实现中国特色社会主义现代化与建设社会主义和谐社会和实现中国梦,具有十分重要的现实和实践意义。同时,传统的矛盾观也需要与时俱进,才能适合当今中国实现社会主义现代化与中国梦以及构建和谐社会的客观要求。 相似文献
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事物系统与和谐统一——关于进步发展问题的现实性探讨 总被引:1,自引:1,他引:0
和谐统一是构成真正系统的前提,也是系统得以进步发展的根据。社会真正的发展需要和谐,可持续和全面的发展更加需要和谐。和谐统一的关系不仅是利益平衡及平等互换的顺畅通道,而且是公正平等的象征,更是正义、博爱、民主和自由的发源地。简言之,和谐统一是实实在在的客观理性和社会可持续全面发展必须严格遵循的客观规律。 相似文献
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唯物辩证法的基本范畴是马克思唯物辩证法理论的重要组成部分,对它的理解与把握是否真实准确,直接涉及到对唯物辩证法基本规律及其理论的准确理解与把握。现有哲学教科书关于辩证法基本范畴的论说方式就明显违背唯物辩证法的本质精神,也就是脱离现实以形而上学的片面思维来论说整体系统意义上的辩证法范畴。因此,有必要立足于现实对唯物辩证法基本范畴进行更为深入的探讨。 相似文献
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真实的否定之否定既从事物与环境之间的关系,来理解事物自身的纵向展开过程,也从事物自身内部的组织涌现、层次转化、结构耗散功能、整体的优化、不同部分之间的差异协同,来理解事物自身的展开过程,并在横向与纵向上展现否定之否定的系统属性,使得真实的否定之否定成为物质世界普遍联系及其变化发展系统化的本质体现。 相似文献
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独立思考在于能够超越感性生活的表象世界而对客观规律获得真知,并对于真正"好"生活进行合理构建。独立思考并非脱离客体而抽象存在,而是需要将主观观点通过语言进行"外化"获得客观肯定。运用系统的眼光看待自然界以及人类社会的发展是进行科学研究的必备条件,所以独立思考精神的塑造离不开现代性系统思维方式。 相似文献
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差异、适合与可持续发展——生产力与生产关系问题新探 总被引:1,自引:0,他引:1
刘国章 《上饶师范学院学报》2008,28(4):1-6
经济全球化正在以不可阻挡之势向前推进,这无疑要涉及到社会发展的方式和动力问题,而生产力与生产关系的关系则是社会发展方式和动力问题的核心所在。因此在新的历史条件下,深入探讨社会发展方式的科学化和发展动力的可持续化,全面而透彻地理解与把握现实生产力与生产关系的关系及其发展方向与构建社会和谐,其现实意义是显而易见的。 相似文献
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