文化遗产保护与利用工作中的三个关系七个问题和五个矛盾

文化遗产保护与利用工作是否科学、有效、经济，关键在于能否在实际操作中处理好三个关系、七个问题、五个矛盾。三个关系是：“花钱”与“赚钱”的关系，权属、权益、权重的关系，职能机构在文化遗产保护中的权力分配关系；七个问题是：持续力问题，保护机制的创新问题，国家法、地方法与习惯法的兼用问题，民族文化产品生产销售与市场管理问题，传统技术与现代技术规程对接的“端口”问题，遗产地的社区组织管理能力建设问题，人才队伍建设问题；五个矛盾是：物质文化遗产原有功能的继续发挥同实施保护存在机制上的矛盾，当地人的修复活动同国家有关职能机构的技术要求的矛盾，当地人所进行的文化内容重组同保持文化原生性的矛盾，权属模糊同正常管理的矛盾，对文化遗产的群体无意识同推动积极保护的矛盾。     

文化遗产保护的两个基础命题另解

文化遗产保护的两个基础命题,是"为什么要保护"和"怎么保护".现时话语对它们的研究,均是沿着正向思维进行,因而很少切入其中的悖论问题.文章提出了这两个命题的悖论问题,同时提出了反思建议.     

苗族医药传统知识体系中的"元哲学思想丛结"

通过对苗族民间医药实践活动的“医行为”和“药行为”进行分析，即透过苗医关于致病原因、症状的判断和相应采取的治疗方式，还有药物入药、配方依据、巫术与医药并用，这些化现象结点的解析，找到苗族传统知识体系所依托的原则、规定和理念，以及相应的医理、药理之内部逻辑，即“元哲学思想丛结”。     

梵净山区的民族民间文化叠层关系解析

根据梵净山区现实态的民族民间化交织关系，结合历史遗迹与典籍记载的资料，分析这些化的叠层以及形成这种关系的原因——“事件锁定”；运用理解“化活体”“混沌”变化的思想，解释这片区域化的“自组织”力量与其“可塑性”的背景，提出“有效扰动”的总体策略。     

湖南梅山原生宗教文化浅析

梅山文化有四个特点:突出的原生性;基于独特的逻辑;内部多样性;至今仍然有厚实的民间基础。梅山原生宗教文化,是一个哲学社会思想和传统知识的集结体,蕴含有丰富的古代哲学思想内容,以及各种有趣和实用的乡土知识。其重要的哲学思想:疾病与神灵作祟之间存在内在的关联;人和所有类人生命体都存在魂身与肉身,而且二者可分离;巫仪中的字徽与指诀,至少存在古人关于文字魔力与舞蹈魔力的崇拜。梅山原生宗教文化与黔湘渝交界地苗族原生宗教文化可能存在深刻的渊源关系。     

论苗族医药行为所遵从的认知逻辑:排除它体生命的侵害

从苗族关于人的生命与其他物类的生命关系的认识方法出发,阐述苗族医药建立医理、药理的传统知识依据,提出苗族医药的元理是:致病=它体生命的侵害;治病=排除它体生命的侵害。阐释苗族医药知识之所以是多元的而不是线性的,并非其支撑的理论是多元的,而是探索者的生存、生产、生活经验,这些具有理性的知识乃是非线性的。提出苗族医药继承与发展必然出现三个方面的特征:一是单方验方的奇效被高度重视,苗药的影响大于苗医的影响;二是苗族医药必然在刀疗方面同西医走上同一的认知道路;三是中医在发展过程中,一定吸收了相当的苗族医药传统知识,因为按照中医的核心理论,中医中的刀疗、针疗、火疗等不少内容,都没有生成的合理逻辑和文化条件。     

贵州文化发展存在的几个实际问题与对策建议

贵州文化发展存在三类问题。第一类是涉及文化体制改革工作有效推进的问题:文化体制改革工作的推动与释放和激活文化单位的发展活力之间存在"间隙";文艺院团的改革要取得突破的条件还没有完全准备到位;机制、机构、人才同文化发展的实际要求不够协同。第二类问题是自主发展的能动性问题:职能部门的能动性还有待加强;文化发展主体的能动性还不够;"第三方机构"缺位。第三类是文化"走出去"的条件性问题:"走出去"的主体的"远程经营能力"有限;"走出去"的内容质量有待更加提高;"走出去"的政策体系需要更加健全。针对问题的解决,本文提出三个建议:一是对文化体制改革的攻坚工作的建议;二是对文化"走出去"的建议;三是对政策修改或补充的建议。     

论推进贵州文化产业科学发展的路径

2006年,贵州省委、省政府就贵州文化产业能够在5到10年内发展成为支柱产业,作出了科学的判断.省委常委、宣传部长李军在全省文化体制改革工作会议上深刻地阐述了贵州实现文化崛起的必要性、可能性与可行性.这是一个有科学依据、有显著新意和学术增长点的战略构想,而且是贵州文化产业科学发展的必然选择.根据所掌握的信息,就实现这一战略构想的路径问题,即如何聚集贵州文化产业发展的持续力,采用什么方式不断突破、扩大优势和巩固成果等,提出了"本土突围"与"蛙跳前进"设想.     

苗族医药基础理论研究的"哲学缺失"与"哲学思想套用不当"

通过对苗族医药基础理论研究的重要成果和理论现状进行分析,发现其中存在的“哲学缺失”和“哲学思想套用不当”现象,探讨造成这些现象的原因以及它对整个苗族医药基础理论基盘可能构成的影响.