老庄与中国古代音乐形神理论

老庄的“道”论是中国古代音乐形神理论的源头,老庄对音乐形神的论述直接启动了后世对音乐形神问题的思考,并成为中国古代音乐形神理论的奠基石。     

萍乡基督教百年史略及现状——萍乡地方文化研究之三

基督教早期传人萍乡，先后主要有“中华圣公会”，“内地会”两大教派，现分述如下：     

以真心态写真文章──品庄子文艺观

我同意这种说法：儒家哲学的倾向是求善，而道家哲学的倾向是求真。在这里我还要进一步说的是，道家哲学还有它另一面，就是它强烈的救世精神（仅与儒家的救世方式不同）：它愤世嫉俗，直指人心；斥伪善之教，奉无为之方言；欲救失真之人心，追寻天地之精神。道家的"道"，与西方哲学里的"逻格斯"是一致的，都有"规律性"和"天道"这两个层面的意思，融求真倾向与救世精神于一身，实足令人迷恋，大有研究之必要。许多人这么说，庄子是消极避世的。我不同意这种看法。透过《庄子》一书的字面，我看到了庄子一颗悲天悯人的痛苦内心：他在叹息着伪…     

试论高校成人教育教学

随着我区教育事业的迅速发展，高校成人教育也有了迅速的发展和更大的飞跃，招生规模不断扩大，办学层次也在不断提高，可谓形势喜人，自然，这也提出了一个问题，那就是如何搞好高校成人教育的教学；只有把这一问题解决好了，我们才能搞好成人教育的教学，才能保证成人教育的健康发展和应有的教学质量。因此，对高校成人教育的研究，意义重大。     

我国传统文化中的德育资源

本意在挖掘我国传统化中的德育资源，以期对高校学生德育工作提供更多更好的化支持。     

《道德经》中的公关学

本文试图从公共关系学的角度探究老子《道德经》。本文认为,老子《道德经》从公共关系学的角度来看,品位很高,价值很大,可称是一部中国古代的政府公关策划学论著据司马迁《史记·老子》载：老子是楚国苦县厉乡曲里人,姓李,名耳,字聃,是周守藏室的史官,曾经“修书上下篇,言道德之意五千余言”。众所周知,作为道家创始人老子和他的《道德经》,在中国历史上影响是可以与孔孟之道相提并论的。因此,研究老子和他的《道德经》也是一件很有价值的事情。本文试图从公共关系学的角度探究老子的《道德经》。本文认为,老子的《道德经》从…     

真情凝聚的市井人生画卷——评我省青年作者李波的作品集《留恋童话》

<正> 女性写作越来越成为当代中国文坛一道亮丽的风景,女性作家以其敏锐的眼光、细腻的笔触、丰富的情感感知生命,张扬生命,创造了无数精美的作品,为文坛开创了“别一世界”。萍乡作者李波用她凝情含韵的笔墨,描绘了江南一隅的市井生活百态。如同江南的春景,她的作品清新、活脱,带着几丝淡淡的泥土和雨露的香气。在琼枝玉树般的女性文学园地中,李波的创作在文苑中放开了一条含露的绿枝。     

浅析《庄子》寓言创作理论

本文通过对《庄子》寓言创作的指导思想、寓言创作的方式选择以及寓言创作的艺术特色的具体分析 ,较为全面地概括了《庄子》寓言的创作理论。     

中国古代诗学体系:自在的和自为的——写在《中国诗学体系论》三版之际

<正> 陈良运先生的《中国诗学体系论》在经历了十年的检验之后,于2003年4月由中国社会科学出版社推出了第三版,累计印数已过万。这或许是一种标志:一种致力于将中国古代诗学体系从自在的状态转向自为的状态的努力,得到了广大读者和学界的认可。     

至情至性品人性——简评蒋勋功散文集《花儿不只为春开》中关于人生境界的论述

蒋勋功先生身在政界,却至情至性,带着一种哲人般的透彻眼光,对他所接触过的各色人等,均有深切的体察和细致的品鉴;并用他生花的妙笔,为我们展现了大千世界人性的千姿百态。近日,当我们读到蒋勋功先生新出版的散文集《花儿不只为春开》后,我们看到了书中关于人生境界的论述中,就多有振聋发聩之处。因此,不揣浅薄,在此妄论一二。