排序方式: 共有20条查询结果,搜索用时 687 毫秒
1.
陈桂生 《杭州师范学院学报(社会科学版)》2003,(4):84-89
澄清作为三级课程体制结构中的"学校课程"概念,分析"学校课程"的缘由和要义,参照泰勒提出的课程与指导原理,结合中国课程实际情况,初步梳理学校自主设计课程的思路、程序和相应的教师专业化、课程管理的要求。 相似文献
2.
陈桂生 《杭州师范学院学报(社会科学版)》2009,31(4)
以<论语>为素材,全面分析孔子的"君子儒"之教.其中包括"君子"之辨、致君子之道和君子真伪之辨.对这些问题的分辨可以说明孔子之教与苏格拉底之教的区别. 相似文献
3.
教师“继续教育”观念的更新 总被引:7,自引:0,他引:7
陈桂生 《杭州师范学院学报(社会科学版)》2000,(1):83-84
本文着眼于课程行政改革的趋势、“课程”观念的更新,提出以“课程设计理论与技术”为重点的“教师本位”的“继续教育”构想。 相似文献
5.
网络时代给软件带来了革命性的转变,这就是SaaS(Software as a Service)——软件即服务。 相似文献
6.
7.
略论“教育”概念演变的轨迹 总被引:3,自引:0,他引:3
陈桂生 《杭州师范学院学报(社会科学版)》2005,(1):87-91,102
针对“教育”概念泛化的现象 ,我们有必要考察“教育”概念内涵与外延从其本义到转义的演变轨迹。这既可以引起对教育固有价值的重视 ,亦可使教育演变中诸多问题得到合理的解释。 相似文献
8.
陈桂生 《杭州师范学院学报(社会科学版)》2002,(4):101-108
迪尔凯姆关于"道德教育"的理论着重回答"道德"与"德性"的构成,现代德性与传统德性的区别与沟通,现代道德教育的实施等至今仍引起关注并值得继续探讨的问题.鉴于此,对迪尔凯姆关于"道德教育"理论的介绍,至今仍有意义. 相似文献
9.
"学校"辨 总被引:1,自引:0,他引:1
陈桂生 《杭州师范学院学报(社会科学版)》2001,2(1):82-87
中国学校的性质,经历了从"取士机构"(古代)、"教育机构"(近代)到"社会机构"的演变过程,从这一考察结果来分析流行已久的"学校即社会"(杜威)、"社会即学校"(陶行知)等学说,有其进一步澄清、检讨之必要. 相似文献
10.
陈桂生 《杭州师范学院学报(社会科学版)》2006,28(4):52-55
菲利普·库姆斯是联合国教科文组织国际教育规划研究所的创始人,并任该所首任所长。他于1968年发表的《世界教育危机:系统分析》一书,在国际教育界受到广泛的关注。1985年又发表该书的续篇《世界教育危机》,重新对世界教育危机作出较为全面的评价。其中第八章有一节专门讨论当代社会中的道德教育问题,题为《模棱两可的德育问题》。鉴于中国如今正处在社会转型期,青少年道德状况和学校德育问题越来越引起社会广泛的关注。有关德育问题议论纷纭,争议甚多,莫衷一是。所以库姆斯提出的问题,正是我们所关注的问题。他关于德育问题的提法(即“模棱… 相似文献