黔西南布依族文化现代化发展的几点思考

布依族是我国历史悠久的少数民族之一，其传统化极具特色，在中国民族化中占有重要地位，但是在当今全球化浪潮影响下，布依化不可避免地受到了外来化的冲击，如何建设布依新化，已成为摆在我们面前的一个重要问题。     

贵州民族村寨旅游业发展探讨

贵州有着得天独厚的旅游资源，除优美的自然风光外，还有着浓郁的民族风情。民族村寨旅游集中了生态自然景观游和民族风情游。因此具有广阔的开发前景。民族村寨旅游业发展方兴未艾，要发展民族特色的基础设施建设、民族特色的文化建设，加强少数民族自身的素质教育，有步骤地解决民族村寨旅游发展中的具体问题，创造自己的民族文化旅游品牌，才能使民族风情游在贵州旅游业中大放异彩，带动贵州旅游业更上新台阶。     

南龙布依族古寨生态资源、建筑、人口及婚姻调查

地处贵州省兴义市巴结镇的南龙古寨，是黔西南州境内保存最完好的布依族古寨之一。它的生态环境独特，人口稀少，民风古朴，保持着传统的婚姻习俗。对古寨的调查，是研究布依族传统文化的历史现状和发展趋势的重要依据。     

论布依族祭祀文化的特征

布依族的祭祀文化历史久远,内容丰富,是布依族文化中最具包容性的人文景观之一。在漫长的历史发展中,作为展示布依族文化的平台,传承布依族文化的媒介,进行民族传统教育的途径以及实现社会控制的重要手段,布依族的祭祀文化被深深打上了民族的烙印,富有本民族的特征。     

论“三型”马克思主义执政党的科学内涵

党的十八大第一次明确提出建设马克思主义学习型、服务型、创新型执政党的总要求,以下简称“三型”执政党,这是我们党党建理论的一个重大创新,是新形势下加强和改进党的建设,提高党的建设科学化水平的指针.要把“三型”执政党建设部署落到实处,首先必须全面而正确地理解其科学内涵和基本要求.     

南龙布依族古寨经济、教育、民间文学艺术、宗教调查

地处贵州省兴义市巴结镇的南龙古寨，是黔西南州境内保存最完好的布依族古寨之一。它保持着原始古朴的自然风貌、纯真自然的生活习俗，是布依族历史化的“活化石”，是研究布依族传统化的历史现状和发展趋势的重要依据。改革开放对古寨的影响是缓慢的，但却是必然的，古寨的经济、化生活正发生着悄然而深刻的变化，古寨民族特色旅游开发方兴未艾、前景可观。     

激发师专学生学习动力浅议

学习作为人类一种特殊的心理活动，必须依赖主体的自觉能动性。师专教师应全面激发学生的学习动力，增强其学习的自觉意识，改善其学习状况。     

关于加强青年农民工的思想道德建设的思考

青年农民工是我国工业化、城市化进程中的一支重要力量,他们在为我国经济社会发展做出巨大贡献的同时,却遭受着不公正的待遇,不能取得与拥有城镇户口身份的劳动者平等的地位并享受相应权益等等,这些问题在一定程度上造成青年农民工在思想和道德素质上表现出种种不足,给社会和谐稳定带来了隐患。为此,加强青年农民工的思想道德建设,成为和谐社会发展中的一个重要课题。     

黔西南州布依族双语教学发展现状的思考

双语教学是民族教育中非常重要的组成部分。新中国成立后，双语教学得到了较快发展，在取得可喜成绩的同时却也存在着一些问题，这些问题无疑跟民族文化的衰落密切相关。对黔西南布依族双语教学的现状进行分析，对双语教学在整个布依族社会中的地位和作用进行思考。     

全球化时代文化认同危机及其消解

在全球化时代,中国的传统文化必须超越现代化意识形态与西方中心主义,在重建知识体系的过程中消解全球化语境中日益加深的文化认同危机。为此全面正确认识当代中国文化多样化与一体化相统一的特质,继而理性选择当代中国文化发展道路,力求综合创新,取得和谐发展。