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1.
大约在公元前六世纪左右,古代希腊流传着一些讽喻故事,今天读起这些经久不衰的古代故事,可以使我们悟出不少心理学规律来。比如说,《伊索寓言》中有一则“狐狸与葡萄”,说的是一只饥饿的狐狸看见葡萄挂在架上,想要取食却不能,于是它对自己说:“这是生葡萄。”(周启明译《伊索寓言》人民出版社1955年)狐狸为什么要这样说呢?实在是因为它在极想取食葡萄与自己无能为力之间,感到了一种不一致的不快,为了减轻这种不快,便说葡  相似文献   
2.
我们今天所处的时代是“信息时代”。正因为如此,“创造思维”问题已引起国内外心理学界、教育界的重视。而在“创造思维”中不少研究者注意到求异思维的重要性(woodworthSpearman,Cattell,Guiltord;Idoepfnev),并以它和辐合思维一同来测定创造能力。国内也有研究者做过这一课题的测验报告(潘洁、金炜等)。在潘洁等人的测验研究中,已  相似文献   
3.
(一) 我们每个人作为家庭成员,上级或下级、服务员或顾客,在与他人相处之时,总会产生一些冲突。不过在这些冲突中,有些完全是没有必要产生的,并且是可以避免的。一位顾客对服务员说道:“喂,拿支钢笔给我!”由于他不在意地用了一种生硬的祈使句,服务员报之以冷眼。顾客又认为服务员态度很坏,两个人互相埋怨,最后争吵一场。又比如,厂长  相似文献   
4.
明代著名思想家李贽(1527—1602),字宏甫,号卓吾,又号温陵居士,泉州晋江人。乃是当时一大怪人,狂者。阿谓怪耶?何谓狂耶?性偏狭,然而学问上却颇有创造性,眼光敏锐而时有新意;遇路人寂无一语,见好友终日晤言,身处封建专制社会,却已有个性解放思想,独来独往。所谓“平生不爱属人管”(《焚书》四,《豫约篇·感慨平生》),大刀阔斧,任人诋毁,我行我素。这“怪人”、“狂者”、“狂禅”、“左道”,终为流俗所陷,年至高龄而身陷囹圄,76岁自杀。对他的一生,实可作一番个性社会心理学的解剖。然为何怪呢?实是因为他要做一个“真人”。怪者,真人也;真人者,怪哉。何为真人?真人就是有“童心”的人。这就导出了我们要研究的一个课题;李卓吾为什么要提出  相似文献   
5.
大学校园网络是数字化校园的基础架构,属于规模较大的园区网络,有着自身的特点,在现阶段网络安全问题日益突出。本文以H大学的校园网络为例,重点从入侵检测系统和漏洞扫描系统部署探讨了大学校园网络安全体系的构建。  相似文献   
6.
自我知觉与行为倾向之关系表现在:自我知觉好、差或自我知觉困惑的被试,与自我知觉一般的被试,在对智力、审美和社交活动的选择上,有着显著的差别。自我知觉很好的人,更多选择智力活动,而自我知觉一般的人更多选择社交活动。  相似文献   
7.
社会学家、教育家和心理学家们都曾指出,在个性的发展这一问题上,环境起着决定性的作用,研究者们将环境划分为宏观环境(时代和社会的发展状态,民族或国家的特点的总和)、微观环境(家庭、学校以及每个人的交往结构)。我们更多注意到的是微观环境。对父母们来说,讨论和分析家庭环境对孩子们心理发展的重要影响是很有必要的。不少心理学家谈到了,少年时期形成的种种定型、生活方式的定型、心理的定型等等,是具有关键性的意义的。有的心理学家把这种定型叫做“儿童生活风度”  相似文献   
8.
随着Internet/Intranet技术在社会的各个领域的广泛应用,计算机网络的安全问题已变得非常严峻。因此,能否保证计算机和网络系统的安全和正常运行使成为校园网络管理所面临的一个重要的问题。本文从高校校园网络安全体系设计原则出发,提出了当前高校校园.网络安全体系构建的等略。  相似文献   
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